Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu ʿAlī al-Ghassānī said, “The hadith concerning advance purchase (salam) is transmitted by Ibn Abī Najīḥ from ʿAbd Allah ibn Kathīr, from Abū al-Minhāl ʿAbd al-Raḥmān ibn Muṭʿim, from Ibn ʿAbbās.” He then added:

Abu al-Ḥasan al-Qābisī and others said, “The transmitter is Ibn Kathīr the Qurʾān-reciter.”

He replied, “That is incorrect; rather, he is ʿAbd Allah ibn Kathīr ibn al-Muṭṭalib al-Sahmī—as al-Kalābādhī recorded. He was the brother of Kathīr ibn Kathīr, and he has nothing in the Ṣaḥīḥ except the hadith on salam (1) that appears in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.”

Al-Dāraqutnī, al-Ḥākim, and others likewise listed ʿAbd Allah ibn Kathīr ibn al-Muṭṭalib among the transmitters of the two Ṣaḥīḥs.

Al-Bukhārī mentioned him in his History, but erred by affiliating him with Banū ʿAbd al-Dār.

Abu Nuʿaym the ḥāfiẓ said, “ʿAbd Allah ibn Kathīr the reciter, al-Dārī, was a client of Banū ʿAbd al-Dār.”

Ibn al-Madīnī said, “Those who narrated from al-Dārī include Ayyūb and Ibn Jurayj, and he was reliable.”

Ḥajjāj ibn Minhāl, reporting from Ḥammād ibn Salamah, said, “I saw Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ reciting to ʿAbd Allah ibn Kathīr.”

Ibn ʿUyaynah remarked, “In Mecca no one was more proficient in recitation than Ḥumayd ibn Qays and ʿAbd Allah ibn Kathīr.”

Jarīr ibn Ḥāzim said, “I saw ʿAbd Allah ibn Kathīr; he was eloquent in the Qurʾān.”

Al-Dānī recorded that Ibn Kathīr learned his mode of recitation from ʿAbd Allah ibn al-Sāʾib.

Ibn Mujāhid said, “Bishr ibn Mūsā narrated to us, al-Ḥumaydī narrated to us, from Sufyān; he said: Qāsim al-Raḥḥāl informed us at the funeral of ʿAbd Allah ibn Kathīr—that is, in the year twenty (120 AH).”

ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad and al-Musallam ibn ʿAllān told us, saying: Hanbal informed us

(1) Reported by al-Bukhari, Sahih, vol. 4, p. 355, at the beginning of the Kitab al-Salam, through the chain: Amr b. Zurara → Ismail b. Ulayya → Ibn Abi Najih → Abd Allah b. Kathir → Abu al-Minhal → Ibn Abbas. Ibn Abbas relates: “When the Messenger of Allah ﷺ arrived in Madina, the people used to pay in advance for dates for one or two years”—Ismail was uncertain and added: “one or two, or perhaps three years.” The Prophet then said: “Whoever pays in advance for dates should stipulate a known measure and a known weight.” Al-Hafiz Ibn Hajar remarks that the narration hinges on Abd Allah b. Kathir b. al-Muttalib b. Abi Wadaʿa al-Sahmi; both versions are sound, yet the first is stronger, as suggested by al-Bukhari’s own practice in his Tarikh.
وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الغَسَّانِيُّ: حَدِيْثُ السَّلَفِ يَرْوِيْهِ ابْنُ أَبِي نَجِيْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ، عَنْ أَبِي المِنْهَالِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ثُمَّ قَالَ: فَقَالَ أَبُو الحَسَنِ القَابِسِيُّ، وَغَيْرُهُ: هُوَ ابْنُ كَثِيْرٍ القَارِئُ. ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيْحٍ، بَلْ هُوَ ابْنُ كَثِيْرِ بنِ المُطَّلِبِ السَّهْمِيُّ، كَذَا نَسَبَه الكَلاَبَاذِيُّ، وَهُوَ أَخُو كَثِيْرِ بنِ كَثِيْرٍ، لاَ شَيْءَ لَهُ فِي الصَّحِيْحِ سِوَى حَدِيْث السّلمِ (١) ، عَنْ (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) . وَكَذَا ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالحَاكِمُ، وَغَيْرُهُمَا عَبْدَ اللهِ بنَ كَثِيْرِ بنِ المُطَّلِبِ فِي رِجَالِ (الصَّحِيْحَيْنِ) . وَذَكَرَهُ: البُخَارِيُّ فِي (تَارِيْخِهِ) ، لَكِنَّهُ وَهِمَ فِي نِسبَتِه إِلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ: عَبْدُ اللهِ بنُ كَثِيْرٍ القَارِئُ الدَّارِيُّ مَوْلَى بَنِي عَبْدِ الدَّارِ. قَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: قَدْ رَوَى عَنِ الدَّارِيِّ: أَيُّوْبُ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَكَانَ ثِقَةً. حَجَّاجُ بنُ مِنْهَالٍ، عَنْ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ: رَأَيْتُ أَبَا عَمْرٍو بنَ العَلاَءِ يَقْرَأُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ أَحَدٌ أَقرَأَ مِنْ حُمَيْدِ بنِ قَيْسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ. وَقَالَ جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ كَثِيْرٍ فَصِيْحاً بِالقُرْآنِ. وَذَكَرَ الدَّانِيُّ: أَنَّ ابْنَ كَثِيْرٍ أَخَذَ القِرَاءةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ. ابْنُ مُجَاهِدٍ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ مُوْسَى، حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الرَّحَّالُ فِي جَنَازَةِ عَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ -يَعْنِي: فِي سَنَةِ عِشْرِيْنَ-. أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَالمُسَلَّمُ بنُ عَلاَّنَ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا حَنْبَلٌ، أَنْبَأَنَا
(١) أخرجه البخاري ٤ / ٣٥٥ في أول السلم من طريق عمرو بن زرارة، عن إسماعيل بن علية، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس ﵄ قال: قدم رسول الله ﷺ المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين، أو قال: عامين أو ثلاثة، شك إسماعيل، فقال: " من أسلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم " قال الحافظ: ومداره على عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، وكلاهما ثقة، والاول أرجح فإنه مقتضى صنيع البخاري في " تاريخه ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies