Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

with their prophets. Therefore, when I forbid you something, avoid it; and when I command you to do something, then carry out of it whatever you can.(1)

ʿAbd al-Razzaq said: My father—and others as well—informed us that Hammam ibn Munabbih was once sitting with Ibn al-Zubayr. In Najran there was a man from the Abnāʾ whom the people greatly revered; he was called Hanish and he had no beard. A man from Quraysh asked him, “Who are you?”

He replied, “I am from Yemen.”

The Qurashi said, “And what has become of your old woman?”—meaning Hanish.

Hammam answered, “Our ‘old woman’ submitted together with Solomon to Allah, Lord of all worlds, whereas your ‘old woman’ is the carrier of firewood.” The Qurashi was left dumbfounded.

Ibn al-Zubayr said to him, “Do you not realize whom you have just addressed? Why did you provoke Ibn Munabbih?”

Ishaq al-Kawsaj transmitted this report from ʿAbd al-Razzaq.

149 – ʿAli ibn al-Aqmar ibn ʿAmr ibn al-Harith al-Hamdani * (ʿ)
The imam, Abu al-Waziʿ al-Hamdani al-Wadiʿi, from Kufa.

He narrated from: Abu Juhaifah al-Suwayʿi and Usamah ibn Sharik.
He also related from al-Aghar Abu Muslim, Abu Hudhayfah Salamah ibn Suhaybah, Abu al-Ahwas ʿAwf al-Jushami, and others.

Those who reported from him include: al-Aʿmash, Shuʿbah, Sufyan al-Thawri, al-Hasan ibn Salih, Sharik the judge, and many others.

A number of scholars declared him reliable.

150 – Abu Bakr ibn Muhammad ibn ʿAmr al-Ansari ** (ʿ)
Ibn Hazm ibn Zayd ibn Lawdhan al-Ansari, al-Khazraji, al-Najjari, from Medina,

(1) The chain of transmission is authentic; the hadith is also reported by Muslim (no. 1337) and al-Nasa’i (5/110–111), both through the route of al-Rabiʿ ibn Muslim, from Muhammad ibn Ziyad, from Abu Hurayra. (*) Ibn Saʿd, Tabaqat, 6/311; Khalifa, Tabaqat, 162; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 6/261; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6/174; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 957; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 3/53/2; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/281; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, 271. (* *) Khalifa, Tarikh, 320; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 9/337; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 1586; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4/204/1; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 5/22; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 12/38.
عَلَى أَنْبِيَائِهِم، فَإِذَا نَهَيْتُكُم عَنْ شَيْءٍ، فَاجْتَنِبُوْهُ، وَإِذَا أَمَرْتُكُم بِأَمْرٍ، فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم (١)) . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَنْبَأَنَا أَبِي، وَغَيْرُهُ: أَنَّ هَمَّامَ بنَ مُنَبِّهٍ قَعَدَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ رَجُلٌ بِنَجْرَانَ مِنَ الأَبْنَاءِ يُعَظِّمُونَه، يُقَالُ لَهُ: حَنَشٌ، لَمْ يَكُنْ لَهُ لِحْيَةٌ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ. قَالَ: مَا فَعَلَتْ عَجُوْزُكُم - يُرِيْد حَنَشاً -؟ قَالَ هَمَّامٌ: عَجُوْزُنَا أَسلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ للهِ رَبِّ العَالِمِيْنَ، وَعَجُوْزُكُم حَمَّالَةُ الحَطَبِ. فَبُهِتَ القُرَشِيُّ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ: أَمَا تَدْرِي مَنْ كَلَّمتَ؟ لِمَ تَعَرَّضتَ بِابْنِ مُنَبِّهٍ؟ رَوَاهَا: إِسْحَاقُ الكَوْسَجُ، عَنْهُ. ١٤٩ - عَلِيُّ بنُ الأَقْمَرِ بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ الهَمْدَانِيُّ * (ع) الإِمَامُ، أَبُو الوَازِعِ الهَمْدَانِيُّ، الوَادِعِيُّ، الكُوْفِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ، وَأُسَامَةَ بنِ شَرِيْكٍ. وَحَدَّثَ أَيْضاً عَنِ: الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، وَأَبِي حُذَيْفَةَ سَلَمَةَ بنِ صُهَيْبَةَ، وَأَبِي الأَحْوَصِ عَوْفٍ الجُشَمِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. رَوَى عَنْهُ: الأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ صَالِحٍ، وَشَرِيْكٌ القَاضِي، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: جَمَاعَةٌ. ١٥٠ - أَبُو بَكْرٍ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ ** (ع) ابْنِ حَزْمِ بنِ زَيْدِ بنِ لَوْذَانَ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، النَّجَّارِيُّ، المَدَنِيُّ،
(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (١٣٣٧) والنسائي (٥ / ١١٠ و١١١) كلاهما من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة. (*) طبقات ابن سعد ٦ / ٣١١، طبقات خليفة ١٦٢، التاريخ الكبير ٦ / ٢٦١، الجرح والتعديل ٦ / ١٧٤، تهذيب الكمال ٩٥٧، تذهيب التهذيب ٣ / ٥٣ / ٢، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٨١، خلاصة تذهيب الكمال ٢٧١. (* *) تاريخ خليفة ٣٢٠، الجرح والتعديل ٩ / ٣٣٧، تهذيب الكمال ١٥٨٦، تذهيب التهذيب ٤ / ٢٠٤ / ١، تاريخ الإسلام ٥ / ٢٢، تهذيب التهذيب ١٢ / ٣٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies