Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (5/268)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

attached to al-Muhallab and his sons, and later to Bilāl, the governor of Baṣrah. He amassed large sums from the prizes he received, together with horses and slaves. His poetic craftsmanship is superb. Bīḍ is pronounced with a short i on the first consonant. His life is fully documented in the Book of Songs; consult it if you wish.

130 – al-ʿArjī, ʿAbd Allah ibn ʿUmar ibn ʿAmro ibn ʿAffān *
One of the leading poets. He is ʿAbd Allah ibn ʿUmar ibn ʿAmro ibn ʿAffān al-Umawī. He was also a champion, courageous and battle-tested. Accused of bloodshed (1), he was seized and imprisoned in Mecca until he died during the caliphate of Hishām.

He composed:
“They cast me aside—and what a youth they cast away!
Fit for the day of hardship and for guarding the breach.
They left me in the clash of death
With spearheads already poised at my throat,
As though I had never stood among them as a mediator,
Nor had my lineage been with the house of ʿAmro.”

131 – al-Baṭṭāl, Abū Muḥammad ʿAbd Allah **
Foremost among the brave and heroic, Abū Muḥammad ʿAbd Allah al-Baṭṭāl—some say Abū Yaḥyā—was one of the eminent commanders of the Syrians. He served as the shālīsh (third-ranking officer) of Prince Maslamah ibn ʿAbd al-Malik, and his headquarters was

(*) Al-Shiʿr wa-l-Shuʿarāʾ, pp. 574, 576; Al-Aghānī 1:147, 160; Simṭ al-Laʾālī, pp. 422-423; Muʿjam al-Buldan, s.v. “ʿArj”; Tārīkh al-Islām 4:277; Sharḥ Shawāhid al-Mughnī, p. 52; Maʿāhid al-Tansīṣ 3:260; Khizānat al-Adab 1:50. He was nicknamed al-ʿArjī because he lived in al-ʿArj, a way-station on the Meccan road. (1) Khizānat al-Adab and similar sources report that he died in the prison of Muḥammad b. Hishām b. Ismāʿīl al-Makhzūmī—the maternal uncle of Hishām b. ʿAbd al-Malik and then governor of Mecca—after severe flogging and public humiliation in the markets, because he had recited amorous verses about the governor’s mother to disgrace him, not out of genuine affection. (* *) Al-Ṭabarī 7:88, 90, 191; Ibn al-Athīr 5:248; Tārīkh al-Islām 4:227; Al-Bidāya 9:331; Al-Masʿūdī 2:353; Al-Nujūm al-Zāhira 1:272; Duwal al-Islām 1:79 (which calls him ʿAbd al-Malik and dates his death to 113 AH) and adds: “Ignorant storytellers fabricated lies about him and spread fanciful tales that do not befit him.”

مُنْقَطِعاً إِلَى المُهَلَّبِ وَبَنِيْهِ، ثُمَّ إِلَى أَمِيْرِ البَصْرَةِ بِلاَلٍ. حَصَّلَ أَمْوَالاً جَزِيْلَةً مِنَ الجَوَائِزِ، وَخَيْلاً، وَرَقِيْقاً. وَلَهُ نَظمٌ فَائقٌ. وَبِيْضٌ: بِكَسْرِ أَوَّلِه. أَخْبَارُه مُسْتَقصَاةٌ فِي كِتَابِ (الأَغَانِي) ، فَإِنَّ شِئْتَ، فَطَالِعْهَا. ١٣٠ - العَرْجِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ عَمْرِو بنِ عَفَّانَ * مِنْ أَعْيَانِ الشُّعَرَاءِ. هُوَ: عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ عَمْرِو بنِ عَفَّانَ الأُمَوِيُّ، وَكَانَ أَيْضاً بَطَلاً، شُجَاعاً، مُجَاهِداً، اتُّهِمَ بِدَمٍ (١) ، فَأُخِذَ، وَسُجِنَ بِمَكَّةَ، إِلَى أَنْ مَاتَ فِي خِلاَفَةِ هِشَامٍ. وَلَهُ: أَضَاعُوْنِي وَأَيُّ فَتَىً أَضَاعُوا ... لِيَوْمِ كَرِيْهَةٍ وَسِدَادِ ثَغْرِ وَخَلَّوْنِي بِمُعْتَرَكِ المَنَايَا ... وَقَدْ شُرِعَتْ أَسِنَّتُهَا لِنَحْرِي كَأَنِّي لَمْ أَكُنْ فِيْهِم وَسِيطاً ... وَلَمْ تَكُ نِسْبَتِي فِي آلِ عَمْرِو ١٣١ - البَطَّالُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله ** رَأْسُ الشُّجْعَانِ وَالأَبْطَالِ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ البَطَّالُ. وَقِيْلَ: أَبُو يَحْيَى، مِنْ أَعْيَانِ أُمَرَاءِ الشَّامِيِّيْنَ. وَكَانَ شَالِيْشَ الأَمِيْرِ مَسْلَمَةَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، وَكَانَ مَقرُّهُ

(*) الشعر والشعراء: ٥٧٤، ٥٧٦، الاغاني ١ / ١٤٧، ١٦٠، سمط اللآلي: ٤٢٢، ٤٢٣، معجم البلدان: عرج، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٧٧، شرح شواهد المغني: ٥٢، معاهد التنصيص ٣ / ٢٦٠، خزانة الأدب ١ / ٥٠. ولقب بالعرجي لأنه كان يسكن العرج وهو منزل بطريق مكة. (١) الذي في الخزانة وغيرها أنه مات في حبس محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي - وهو خال هشام بن عبد الملك وكان واليا بمكة، بعد ضرب كثير وتشهير في الاسواق لأنه شبب بأمه ليفضحه لا لمحبة كانت بينه وبينها. (* *) الطبري ٧ / ٨٨ و٩٠ و١٩١، ابن الأثير ٥ / ٢٤٨، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٢٧، البداية ٩ / ٣٣١، المسعودي ٢ / ٣٥٣، النجوم الزاهرة ١ / ٢٧٢، دول الإسلام ١ / ٧٩، وسماه عبد الملك، وأرخ وفاته سنة ١١٣ هـ، وفيه: ولكن كذب عليه جهلة القصاص وحكوا عنه من الخرافات ما لا يليق.