Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I recited this to Ishaq ibn Tariq; Yusuf ibn Khalil conveys it to you; Khalil ibn Badr and ʿAli ibn Qadshah related it to us (ḥ).

Ahmad ibn Salamah also transmitted to me—on the authority of Khalil and ʿAli—that Abu ʿAli al-Haddad had informed the two of them, saying:
“Abu Nuʿaym informed us; ʿAbd Allah ibn Faris informed us; Muhammad ibn ʿAsim narrated to us; Sufyan ibn ʿUyaynah narrated to us. ʿAsim, on the authority of Zirr, said:
‘I came to Safwan ibn ʿAssal, and he asked, “What has brought you?”
I replied, “The pursuit of knowledge.”
He said, “For the angels lower their wings for the seeker of knowledge, pleased with what he is seeking…,”’ and he mentioned the rest of the hadith (1).

120 – ʿAbbas ibn Sahl ibn Saʿd al-Ansari * (B, M, D, T, Q)
The son of Malik ibn Khalid al-Ansari, al-Khazraji, al-Saʿidi, the Madinan jurist—one of the trustworthy Followers (tabiʿin).

He narrated from his father, from Saʿid ibn Zayd al-ʿAdawi, Abu Hurayrah, Abu Humayd al-Saʿidi, and several others.

He was born around the year 25 AH, at the beginning of ʿUthman’s caliphate.

Those who transmitted from him include his two sons—Ubayy and ʿAbd al-Muhaymin—together with al-ʿAlaʾ ibn ʿAbd al-Rahman, Muhammad ibn Ishaq, ʿAbd al-Rahman ibn al-Ghasil, and Fulayh ibn Sulayman.

He was declared reliable by Yahya ibn Maʿin and others.

Al-Hajjaj harassed him, beat him, and assaulted him;

(1) Hilyat al-Awliyaʾ, 7/308, complete wording: “I said: Something in my heart made me uncertain about wiping over the leather socks after defecation and urination; have you heard anything on this from the Messenger of Allah? He replied: Yes. When we were on a journey the Prophet used to command us not to remove our leather socks for three days and nights, except in the case of janaba (major ritual impurity), not because of defecation, urination, or sleep. I asked: Have you heard him mention passion (hawa)? He said: Yes. While we were travelling with him, a Bedouin with a loud voice called out, ‘O Muhammad!’ The Prophet answered him in the same tone: ‘Yes?’ The man asked, ‘What do you say about a person who loves a people but has not yet joined them?’ He replied, ‘A person is with those he loves.’ The Prophet then related: ‘From the west there is a gate whose width equals a forty-year journey; it is opened for repentance and will not be closed until the sun rises.’ The chain is sound (hasan). Al-Shafiʿi also recorded it in the Musnad, 1/33, and Ahmad, 4/240, through Sufyan, from ʿAsim, from Zur.” (*) Tabaqat Ibn Saʿd, 5/271; Tarikh al-Saghir, 1/253; Tarikh al-Fasawi, 1/567; al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6/210; Tahdhib al-Kamal, 657; Tadhhib al-Tahdhib, 2/125/1; Tarikh al-Islam, 4/17, 262, 263; Tahdhib al-Tahdhib, 5/118; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 188.
قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ بنِ طَارِقٍ، أَخْبَرَكُم يُوْسُفُ بنُ خَلِيْلٍ، أَنْبَأَنَا خَلِيْلُ بنُ بَدْرٍ، وَعَلِيُّ بنُ قَادْشَاه (ح) . وَأَنْبَأَنِي عَنْ خَلِيْلٍ، وَعَلِيٍّ: أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الحَدَّادَ أَخْبَرَهُمَا، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بنَ عَسَّالٍ، فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ: ابْتغَاءُ العِلْمِ. قَالَ: (فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضَىً بِمَا يَطْلُبُ ... ) ، وَذَكَرَ الحَدِيْثَ (١) . ١٢٠ - عَبَّاسُ بنُ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ * (خَ، م، د، ت، ق) ابْنِ مَالِكِ بنِ خَالِدٍ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، السَّاعِدِيُّ، المَدَنِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ ثِقَاتِ التَّابِعِيْنَ. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ، وَسَعِيْدِ بنِ زَيْدٍ العَدَوِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، وَعِدَّةٍ. وَكَانَ مَوْلِدُه: فِي نَحْوِ سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ، فِي أَوَّلِ خِلاَفَةِ عُثْمَانَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنَاهُ؛ أُبَيٌّ وَعَبْدُ المُهَيْمِنِ، وَالعَلاَءُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الغَسِيْلِ، وَفُلَيْحُ بنُ سُلَيْمَانَ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ. وَقَدْ آذَاهُ الحَجَّاجُ وَضَرَبَه، وَاعْتدَى عَلَيْهِ؛
(١) حلية الأولياء ٧ / ٣٠٨ وتمامه " قلت: حاك في نفسي أو صدري مسح على الخفين بعد الغائط والبول، فهل سمعت من رسول الله ﷺ شيئا؟ قال: نعم كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة لا من غائط وبول ونوم " قلت: سمعته يذكر الهوى؟ قال: نعم بينما نحن معه في مسير إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري، فقال: يا محمد فأجابه على نحو من كلامه هاء، قال: أرأيت رجلا أحب قوما ولم يلحق بهم؟ قال: " المرء مع من أحب " ثم أنشأ يحدثنا أن من قبل المغرب بابا يفتح للتوبة مسيرة عرضه أربعون سنة، فلا يغلق حتى تطلع الشمس " وسنده حسن، وأخرجه الشافعي في " المسند " ١ / ٣٣، وأحمد ٤ / ٢٤٠ من طريق سفيان، عن عاصم عن زر به. (*) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٧١، التاريخ الصغير ١ / ٢٥٣، تاريخ الفسوي ١ / ٥٦٧، الجرح والتعديل ٦ / ٢١٠، تهذيب الكمال: ٦٥٧، تذهيب التهذيب ٢ / ١٢٥ / ١، تاريخ الإسلام ٤ / ١٧، و٢٦٢، ٢٦٣ تهذيب التهذيب ٥ / ١١٨، خلاصة تذهيب الكمال: ١٨٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies