Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

he is to be stoned—meaning the adulterer.

Al-Bukhārī also cited his reports in the Book of Etiquette, and Muslim transmitted them in combined chains, as did the remaining compilers.

100 – Ghaylān ibn Jarīr Abū Yazīd al-Azdī al-Muʿawali* (ʿ)
The Imām, Abū Yazīd al-Azdī al-Muʿawali, a Basran; reliable.
He narrated from: Anas ibn Mālik, ʿAbd Allāh ibn Maʿbad al-Zimmānī, Ziyād ibn Rabāḥ, and Abū Burdah ibn Abī Mūsā.
Those who narrated from him include: Ayyūb al-Sakhtiyānī, Jarīr ibn Ḥāzim, Shuʿbah, Ḥammād ibn Zayd, Mahdī ibn Maymūn, Abū Hilāl Muḥammad ibn Sulaym, and others.
He died in the year 129 AH.
In that same year there also passed away: Firās ibn Yaḥyā al-Hamdānī in Kūfah; Yaḥyā ibn Abī Kathīr in al-Yamāmah; Maṭar al-Warrāq; Sālim Abū al-Naḍr al-Madani; Khālid ibn Abī ʿImrān, the judge of Ifrīqiyyah; ʿAlī ibn Zayd ibn Judʿān; and Qays ibn Ḥajjāj al-Sulafī.

101 – Rabīʿah ibn Yazīd Abū Shuʿayb al-Iyādī al-Dimashqī** (ʿ)
The Imām, the exemplar, Abū Shuʿayb al-Iyādī, the Damascene—short in stature.
He narrated from: Wāthilah ibn al-Asqaʿ, Jubayr ibn Nufayr, Abū Idrīs al-Khawlānī, and others.
He lived to be over eighty years old.
It is said that he also heard directly from Muʿāwiyah.

(*) Ibn Saad, al-Tabaqat al-kubra, vol. 7, p. 465; Khalifa ibn Khayyat, al-Tabaqat, p. 313; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, vol. 3, p. 288; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-taʿdil, vol. 3, p. 474; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 413; Ibn Hajar, Tadhhib al-tahdhib, vol. 1, pp. 223–224; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 5, p. 68; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 1, p. 250; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, vol. 3, p. 264; al-Khazraji, Khulasa tadhhib al-kamal, p. 119; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, vol. 1, p. 161. (**) Khalifa ibn Khayyat, Tarikh, p. 389; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, vol. 7, p. 101; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-taʿdil, vol. 7, p. 52; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 1092; Ibn Hajar, Tadhhib al-tahdhib, vol. 3, p. 135; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 5, p. 121; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, vol. 8, p. 253; al-Khazraji, Khulasa tadhhib al-kamal, p. 307.
رُجِمَ -يَعْنِي: الزَّانِي-. وَرَوَى لَهُ فِي كِتَابِ (الأَدَبِ) ، وَأَخْرَج لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُوْناً بِغَيْرِهِ وَالبَاقُوْنَ. ١٠٠ - غَيْلاَنُ بنُ جَرِيْرٍ أَبُو يَزِيْدَ الأَزْدِيُّ المِعْوَلِيُّ * (ع) الإِمَامُ، أَبُو يَزِيْدَ الأَزْدِيُّ، المِعْوَلِيُّ، بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ. حَدَّثَ عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، وَزِيَادِ بنِ رَبَاحٍ، وَأَبِي بُرْدَةَ بنِ أَبِي مُوْسَى. حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوْبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَجَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَمَهْدِيُّ بنُ مَيْمُوْنٍ، وَأَبُو هِلاَلٍ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمٍ، وَآخَرُوْنَ. تُوُفِيَّ: سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ ﵀. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: فِرَاسُ بنُ يَحْيَى الهَمْدَانِيُّ بِالكُوْفَةِ، وَيَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيْرٍ بِاليَمَامَةِ، وَمَطَرٌ الوَرَّاقُ، وَسَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ المَدَنِيُّ، وَخَالِدُ بنُ أَبِي عِمْرَانَ قَاضِي أَفْرِيْقِيَةَ، وَعَلِيُّ بنُ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ، وَقَيْسُ بنُ حَجَّاجٍ السُّلَفِيُّ. ١٠١ - رَبِيْعَةُ بنُ يَزِيْدَ أَبُو شُعَيْبٍ الإِيَادِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ** (ع) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، أَبُو شُعَيْبٍ الإِيَادِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، القَصِيْرُ. حَدَّثَ عَنْ: وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَجُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، وَأَبِي إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ ثَمَانِيْنَ سَنَةً ﵀. وَقِيْلَ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ مُعَاوِيَةَ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٦٥، طبقات خليفة: ٣١٣، التاريخ الكبير ٣ / ٢٨٨، الجرح والتعديل ٣ / ٤٧٤، تهذيب الكمال: ٤١٣، تذهيب التهذيب ١ / ٢٢٣ / ٢، تاريخ الإسلام ٥ / ٦٨، العبر ١ / ٢٥٠، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٦٤، خلاصة تذهيب الكمال: ١١٩، شذرات الذهب ١ / ١٦١. (* *) تاريخ خليفة: ٣٨٩، التاريخ الكبير ٧ / ١٠١، الجرح والتعديل ٧ / ٥٢، تهذيب الكمال: ١٠٩٢، تذهيب التهذيب ٣ / ١٣٥ / ١، تاريخ الإسلام ٥ / ١٢١، تهذيب التهذيب ٨ / ٢٥٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٠٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies