Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

99 – Ḥammād ibn Abī Sulaymān Muslim al-Kūfī (4, Qaranahu M)

The erudite scholar, the Imām, and the jurist of Iraq—Abū Ismāʿīl ibn Muslim al-Kūfī—was a client of the Ashʿarīs and originally came from Isfahān.

He narrated from Anas ibn Mālik.

He studied jurisprudence under Ibrāhīm al-Nakhaʿī and was the most distinguished, the most learned, the sharpest in analogical reasoning, and the keenest in debate and reasoned opinion among his pupils.

He also transmitted from Abū Wāʾil, Zayd ibn Wahb, Saʿīd ibn al-Musayyib, ʿĀmir al-Shaʿbī, and several others.

He did not relate a large number of hadith because he died before the period in which transmission became widespread.

The senior-most teacher he met was Anas ibn Mālik, so he is classed among the younger Successors.

Those who narrated from him include his student Imām Abū Ḥanīfah; Abū Ḥanīfah’s son Ismāʿīl ibn Ḥammād; al-Ḥakam ibn ʿUtaybah—who was older than he—al-Aʿmash; Zayd ibn Abī Unaysah; Mughīrah; Hishām al-Dastūwāʾī; Muḥammad ibn Abān al-Juʿfī; Ḥamzah al-Zayyāt; Misʿar ibn Kidām; Sufyān al-Thawrī; Shuʿbah ibn al-Ḥajjāj; Ḥammād ibn Salamah; Abū Bakr al-Nahshalī; and many others.

He was counted among the intelligent scholars and the noble, generous men; he possessed wealth, standing, and a dignified bearing.

Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Numayr said, “Abū Sulaymān, Ḥammād’s father, was the client of Abū Mūsā al-Ashʿarī (may Allah be pleased with him).”

Al-Ḥumaydī said: “Sufyān narrated to us, saying, ‘I saw Ḥammād ibn Abī Sulaymān come to…’”

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-Kubra, 6:332; Khalifah ibn Khayyat, Tabaqat, p. 162; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 3:18; al-Aqili, al-Duafaʾ, pp. 107–110; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa l-Taʿdil, 3:146; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 331; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 1:174; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 5:243; al-Dhahabi, al-Ibar, 1:151; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 3:16; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, p. 48; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 92.
٩٩ - حَمَّادُ بنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مُسْلِمٍ الكُوْفِيُّ * (٤، قَرَنَهُ م) العَلاَّمَةُ، الإِمَامُ، فَقِيْهُ العِرَاقِ، أَبُو إِسْمَاعِيْلَ بنُ مُسْلِمٍ الكُوْفِيُّ، مَوْلَى الأَشْعَرِيِّيْنَ، أَصْلُهُ مِنْ أَصْبَهَانَ. رَوَى عَنْ: أَنَسِ بنِ مَالِكٍ. وَتَفَقَّهَ: بِإِبْرَاهِيْمَ النَّخَعِيِّ، وَهُوَ أَنْبَلُ أَصْحَابِهِ وَأَفْقَهُهُم، وَأَقْيَسُهُم، وَأَبْصَرُهُم بِالمُنَاظَرَةِ وَالرَّأْيِ. وَحَدَّثَ أَيْضاً عَنْ: أَبِي وَائِلٍ، وَزَيْدِ بنِ وَهْبٍ، وَسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَلَيْسَ هُوَ بِالمُكْثِرِ مِنَ الرِّوَايَةِ؛ لأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ أَوَانِ الرِّوَايَةِ. وَأَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ: أَنَسُ بنُ مَالِكٍ، فَهُوَ فِي عِدَادِ صِغَارِ التَّابِعِيْنَ. رَوَى عَنْهُ: تِلْمِيْذُهُ؛ الإِمَامُ أَبُو حَنِيْفَةَ، وَابْنُهُ؛ إِسْمَاعِيْلُ بنُ حَمَّادٍ، وَالحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ - وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ - وَالأَعْمَشُ، وَزَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَمُغِيْرَةُ، وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبَانٍ الجُعْفِيُّ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَمِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ بنُ الحَجَّاجِ، وَحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، وَخَلْقٌ. وَكَانَ أَحَدَ العُلَمَاءِ الأَذْكِيَاءِ، وَالكِرَامِ الأَسْخِيَاءِ، لَهُ ثَرْوَةٌ وَحِشْمَةٌ وَتَجَمُّلٌ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ: كَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ وَالِدُ حَمَّادٍ مَوْلَى أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁. قَالَ الحُمَيْدِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: رَأَيْتُ حَمَّادَ بنَ أَبِي سُلَيْمَانَ جَاءَ إِلَى
(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٣٢، طبقات خليفة: ١٦٢، التاريخ الكبير ٣ / ١٨، الضعفاء للعقيلي ١٠٧ - ١١٠، الجرح والتعديل ٣ / ١٤٦، تهذيب الكمال: ٣٣١، تذهيب التهذيب ١ / ١٧٤ / ٢، تاريخ الإسلام ٥ / ٢٤٣، العبر ١ / ١٥١، تهذيب التهذيب ٣ / ١٦، طبقات الحفاظ: ٤٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٩٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies