Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Din ʿAbd al-Qadir al-Nuʿaymi (d. 927 AH) erred when he asserted that al-Dhahabī succeeded Taqī al-Din Ibn Taymiyyah at the Dar al-Hadith al-Sukariyya (1). He therefore inserted a biographical entry for him there (2) and repeated the claim, even though it seems that al-Dhahabī never actually held that post.

It appears that the word “Tankaziyya” was misread as “Sukariyya” (3); hence the man assumed that al-Dhahabī had presided over the latter, although he himself states elsewhere that al-Dhahabī took charge of the Dar al-Hadith al-Tankaziyya and even cites the very same supporting texts. In the section on the Dar al-Hadith al-Sukariyya—after recording the biography of its shaykh Taqī al-Din Ibn Taymiyyah (d. 728 AH)—he writes: “Then it was held after him by the ḥāfiẓ al-Dhahabī, namely Muḥammad…; afterward the office of shaykh of this Sukariyya passed to al-Ṣadr al-Mālikī.”

Shaykh Shams al-Din al-Sayyid says in his Dhayl al-ʿIbar (4) for the year 749 AH: “The imam Ṣadr al-Din Sulaymān ibn ʿAbd al-Ḥakam (5) al-Mālikī was teacher at the Sharabīshiyya and became shaykh of the Sukariyya after al-Dhahabī.” End of quote.

Ṣalāḥ al-Din al-Ṣafadī, in his History under the letter S, writes: “Sulaymān ibn ʿAbd al-Ḥakam… etc.” (6). He then states, in the entry “The Tankaziyya Dar al-Qurʾān wa’l-Hadith” of the same work, after describing its construction and endowment: “Al-Sayyid al-Ḥusaynī said in the Dhayl al-ʿIbar in the year 749 AH (7): The imam Ṣadr al-Din Sulaymān ibn ʿAbd al-Ḥakam al-Mālikī

(1) Tanbih al-daris, vol. 1, pp. 77–78. (2) Ibid., vol. 1, pp. 78–79. (3) Note that this passage is garbled in the printed edition of al-Bidaya wa al-Nihaya, an edition well known for its many errors. (4) Words supplied by me to suit the context. (5) Thus in the base manuscript. Dhayl al-Ibar (p. 276) and Dhayl Tadhkirat al-Huffaz (p. 119) read Abd al-Hakim, which is the correct form. (6) Al-Na‘imi, Tanbih, vol. 1, pp. 77–80. (7) Additional words of mine required by the context.
الدين عبد القادر النعيمي المتوفى سنة ٩٢٧ هـ حينما جعل الذهبي يخلف تقي الدين ابن تيمية في دار الحديث السكرية (١) ، فترجمه فيها (٢) وكرر ذلك، مع أن الذهبي لم يتول هذه الدار كما يبدو. ويظهر أن " التنكزية " تحرفت إلى " السكرية (٣) فظن الرجل أنه تولاها، مع أنه ذكر أن الذهبي تولى دار الحديث التنكزية ونقل النصوص الدالة نفسها، قال في دار الحديث السكرية بعد أن ترجم لشيخها تقي الدين ابن تيمية المتوفى سنة ٧٢٨ هـ: " ثم وليها بعده الحافظ الذهبي وهو محمد.. ثم ولي مشيخة السكرية هذه بعده الصدر المالكي ". قال الشيخ شمس الدين السيد في " ذيل العبر " (في) (٤) سنة تسع وأربعين وسبع مئة: " والإمام صدر الدين سليمان بن عبد الحكم (٥) المالكي مدرس الشرابيشية وشيخ السكرية بعد الذهبي ". انتهى. وقال الصلاح الصفدي في " تاريخه " في حرف السين: " سليمان بن عبد الحكم..إلخ (٦) " ثم قال في " دار القرآن والحديث التنكزية " من كتابه بعد ذكر عمارتها ووقوفها: " قال السيد الحسيني في " ذيل العبر " في سنة تسع وأربعين (وسبع مئة) (٧) : والإمام صدر الدين سليمان بن عبد الحكم المالكي
(١) " تنبيه الدارس " ١ / ٧٨ ٧٧. (٢) المصدر نفسه ١ / ٧٩ ٧٨. (٣) علما بأنها محرفة في النسخة المطبوعة من " البداية والنهاية " وهذه النسخة كثيرة الأغلاط كما هو معروف. (٤) زيادة مني يقتضيها السياق. (٥) هكذا في الأصل. وفي " ذيل العبر " (ص ٢٧٦) و " ذيل تذكرة الحفاظ " (ص ١١٩) : عبد الحكيم. وهو الصحيح. (٦) النعيمي: " تنبيه " ١ / ٨٠ ٧٧. (٧) زيادة من عندي يقتضيها السياق.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies