Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Mālik ibn Dīnār and Muḥammad ibn Wāsiʿ died in 123 AH.

Saʿīd ibn ʿĀmir said about the three of them: “They passed away in the same year—two years, I think, before the outbreak of the plague.”

Al-Bukhārī said: Aḥmad ibn Sulaymān narrated to us—I heard Ibn ʿUlayyah say: “Thābit died in 127 AH, and Ibn Judʿān died after him.”

Muḥammad ibn Thābit likewise said, “Thābit died in 127 AH when he was eighty-six years old.” (1)

Aḥmad ibn Isḥāq informed us; al-Fath ibn ʿAbd Allāh informed us; Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn informed us; Abū ’l-Ḥusayn ibn al-Naqqūr narrated to us; ʿĪsā ibn al-Jarrāḥ narrated to us; Abū ’l-Qāsim ʿAbd Allāh ibn Muḥammad dictated to us; Hudbah ibn Khālid narrated to us; Suhayl ibn Abī Ḥazm narrated to us, from Thābit, from Anas:

The Messenger of Allah—peace and blessings be upon him—said about the verse, “He is worthy of being feared and worthy of granting forgiveness” (Qur’an 74:56):

“Your Lord says: I am most worthy of being feared, so let no one be associated with Me; and I am most worthy—toward the one who guards himself against associating anything with Me—of granting him forgiveness.”

This is a sound (ḥasan) and singular (gharīb) hadith. (2)

It was also recorded by al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, and Ibn Mājah, all three through the route of Zayd ibn al-Hubāb from Suhayl al-Qaṭaʿī; our own chain is two levels higher.

Isḥāq al-Asadī informed us; Ibn Khalīl informed us; al-Labbān informed us; al-Ḥaddād informed us; Abū Nuʿaym narrated to us; Ibn Mālik narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Qawārīrī narrated to us—

(1) Al-Tarikh al-Saghir, 1/318. (2) The isnad is in fact weak because of Suhayl ibn Abi Hazm’s unreliability. It is astonishing that the author judges his narration sound here, although in his own Mizan he quoted Abu Hatim, al-Bukhari, al-Nasai and Ibn Maʿin as declaring Suhayl weak. The report is recorded by al-Tirmidhi (3325) in his Tafsir of the Quran and by Ibn Majah (4299) in the Book of Zuhd, chapter “The mercy hoped for from Allah on the Day of Judgement,” both through the route of Zayd ibn Hubab. Al-Nasai also transmits it through al-Muʿafa ibn Imran, each time via Suhayl al-Qataʿi. Ibn Abi Hatim related it from his father through Hudba ibn Khalid from Suhayl, and the same chain appears in Abu Yaʿla, al-Bazzar, al-Baghawi and others, all ultimately relying on Suhayl.
وَمَالِكُ بنُ دِيْنَارٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَاسِعٍ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ سَعِيْدُ بنُ عَامِرٍ عَنِ الثَّلاَثَةِ: مَاتُوا فِي سَنَةِ وَاحِدَةٍ، قَبْلَ الطَّاعُوْنِ، أُرَاهُ بِسَنَتَيْنِ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ، قَالَ: مَاتَ ثَابِتٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ، وَمَاتَ ابْنُ جُدْعَانَ بَعْدَهُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بنِ ثَابِتٍ، قَالَ: مَاتَ ثَابِتٌ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً (١) . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحُسَيْنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ النَّقُّوْرِ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ الجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ المَغْفِرَةِ﴾ ، قَالَ: (يَقُوْلُ رَبُّكُم ﷿: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَلاَ يُشْرَكَ بِي غَيْرِي، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ) . هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ (٢) ، غَرِيْبٌ. أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَة، ثَلاَثَتُهُم مِنْ طَرِيْقِ زَيْدِ بنِ الحُبَابِ، عَنْ سُهَيْلٍ القُطَعِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بِعُلُوِّ دَرَجَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الأَسَدِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ خَلِيْلٍ، أَنْبَأَنَا اللَّبَّانُ، أَنْبَأَنَا الحَدَّادُ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ القَوَارِيْرِيُّ، حَدَّثَنَا
(١) " التاريخ الصغير " ١ / ٣١٨. (٢) بل ضعيف لضعف سهيل بن أبي حزم، وعجب من المؤلف كيف يحسن حديثه هنا وقد نقل في " ميزانه " تضعيفه عن أبي حاتم والبخاري والنسائي وابن معين، وأخرجه الترمذي (٣٣٢٥) في تفسير القرآن، وابن ماجه (٤٢٩٩) في الزهد: باب ما يرجى من رحمة الله في يوم القيامة من حديث زيد بن الحباب، وأخرجه النسائي من حديث المعافى بن عمران كلاهما عن سهيل القطعي به، ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن هدبة بن خالد عن سهيل به، وهكذا رواه أبو يعلى والبزار والبغوي وغيرهم من حديث سهيل به.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies