Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

With this same chain, from ʿAmr ibn Murrah, who said:
“I once prayed behind Saʿīd ibn Jubayr. He began by reciting, ‘In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate,’ then recited, ‘…nor those who go astray,’ after which he again recited, ‘In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.’ He would not pronounce the takbīr in full, and he ended the prayer with a single salutation (1).”

Aḥmad ibn Hibat Allah informed us, through ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad; Tamīm ibn Abī Saʿīd related to us; Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān related to us; Abū ʿAmr ibn Ḥamdān related to us; Abū Yaʿlā al-Mawṣilī related to us; ʿAlī ibn al-Jaʿd narrated to us; Shuʿbah informed us, from ʿAmr ibn Murrah:
“I heard Yaḥyā ibn al-Jazzār—on the authority of Ibn ʿAbbās—say:
‘A boy from Banū Hāshim and I came riding on a donkey. We passed in front of the Prophet ﷺ while he was praying. We dismounted and left the animal to feed on the earth’s herbage—or, he said, on the earth’s vegetation—then we joined him in the prayer. A man asked, “Was there a small spear (ʿanaza) in front of him?” He replied, “No.”’ (2)

75 – Saʿīd ibn ʿAmr ibn Saʿīd al-Umawī * (B, M)
The son of al-ʿĀṣ ibn Abī Uḥayḥa, a Qurashī, Umayyad, Medinan by origin and later a resident of Kūfah.

He was with his father ʿAmr al-Ashdaq when the latter took control of Damascus. ʿAbd al-Malik granted him safe-conduct, then betrayed him and had him slaughtered (3). After that, Saʿīd led his family to Medina.

(1) Its chain of transmission is authentic. (2) The chain is sound. Al-Haythami cites it in Majmaʿ al-zawaʾid, 2/63, attributing it to Abu Yaʿla and noting that its narrators are those of the two Sahihs. It is also recorded by Malik (1/155–156), al-Bukhari (1/472, at the beginning of the chapter “The worshipper’s screen”), and Muslim (no. 504) through Ibn Shihab, from ʿUbayd Allah b. ʿAbd Allah b. ʿUtba b. Masʿud, from ʿAbd Allah b. ʿAbbas, who said: “I came riding a she-donkey while I was nearing puberty. The Messenger of Allah ﷺ was leading the people in prayer at Mina. I passed in front of part of the row, dismounted, let the donkey graze, and then joined the row; no one objected to this.” The anaza is a short spear about half the length of a regular spear, or slightly longer, with a metal head like that of a full spear. The ʿukkaza is a similar staff. Principal biographical sources for the narrator: Khalifa, Tabaqat, p. 286; al-Bukhari, Tarikh al-kabir 8/415 and Tarikh al-saghir 1/306; Ibn Abi Hatim, Jarh wa-taʿdil 9/302; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, no. 1555; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib 4/188/2 and Tarikh al-Islam 5/20; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib 11/403; Ibn al-Qaysarani, Khulasat tadhhib al-kamal, p. 438; Ibn ʿAsakir, Tahdhib 6/167–168. (3) See al-Tabari, Tafsir, 6/140 and 6/145.
وَبِهِ: عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ سَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، فَقَرَأَ: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ﴾ ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَلاَ الضَّالِّيْنَ﴾ ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ﴾ ، وَكَانَ لاَ يُتِمُّ التَّكْبِيْرَ، وَيُسَلِّمُ تَسْلِيْمَةً وَاحِدَةً (١) . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا تَمِيْمُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرٍو بنُ حَمْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ الجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ عَلَى حِمَارٍ، فَمَرَرْنَا بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي، فَنَزَلْنَا عَنْهُ، وَتَرَكْنَاهُ يَأْكُلُ مِنْ بَقْلِ الأَرْضِ - أَوْ مِنْ نَبَاتِ الأَرْضِ - فَدَخَلْنَا مَعَهُ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَكَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ؟ قَالَ: لاَ (٢) . ٧٥ - سَعِيْدُ بنُ عَمْرِو بنِ سَعِيْدٍ الأُمَوِيُّ * (خَ، م) ابْنِ العَاصِ بنِ أَبِي أُحَيْحَةَ القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ، المَدَنِيُّ، نَزِيْلُ الكُوْفَةِ. كَانَ مَعَ أَبِيْهِ عَمْرٍو الأَشْدَقِ، إِذْ تَمَلَّكَ دِمَشْقَ، ثُمَّ أَمَّنَهُ عَبْدُ المَلِكِ، وَغَدَرَ بِهِ، فَذَبَحَهُ (٣) ، فَسَارَ سَعِيْدٌ بِآلِهِ إِلَى المَدِيْنَةِ.
(١) إسناده صحيح. (٢) إسناده صحيح، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٢ / ٦٣ ونسبه إلى أبي يعلى وقال: رجاله رجال الصحيح، وأخرجه مالك ١ / ١٥٥ - ١٥٦، والبخاري ١ / ٤٧٢ أول سترة المصلي، ومسلم (٥٠٤) من طريق ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس أنه قال: أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله ﷺ يصلي بالناس بمنى، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت، فأرسلت الاتان ترتع، ودخلت في الصف، فلم ينكر ذلك علي أحد. والعنزة: مثل نصف الرمح أو أكبر شيئا، وفيها سنان مثل سنان الرمح والعكازة قريب منها. (*) طبقات خليفة: ٢٨٦، التاريخ الكبير ٨ / ٤١٥، التاريخ الصغير ١ / ٣٠٦، الجرح والتعديل ٩ / ٣٠٢، تهذيب الكمال: ١٥٥٥، تذهيب التهذيب ٤ / ١٨٨ / ٢، تاريخ الإسلام ٥ / ٢٠، تهذيب التهذيب ١١ / ٤٠٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٣٨، تهذيب ابن عساكر ٦ / ١٦٧، ١٦٨. (٣) انظر الطبري ٦ / ١٤٠، ١٤٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies