Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

72 – al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Dimashqī * (4)

The imam and leading hadith scholar of Damascus.

He was Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Dimashqī, a client of ʿAbd al-Raḥmān ibn Khālid ibn Yazīd ibn Muʿāwiyah the Umayyad. He is the same al-Qāsim ibn Abī al-Qāsim.

He frequently transmits mursal reports from the early Companions such as ʿAlī, Tamīm al-Dārī, and Ibn Masʿūd.

He also narrates from Abū Hurayrah, Faḍālah ibn ʿUbayd, Muʿāwiyah, Abū Umāmah, and several others.

Those who reported from him include Yaḥyā ibn al-Ḥārith al-Dhimārī, Thawr ibn Yazīd, ʿAbd Allāh ibn al-ʿAlāʾ ibn Zabr, Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn Jābir, and many others.

Ibn Saʿd said: “He was the client of the Mother of the Believers Umm Ḥabībah.” Others said: “He was the client of Muʿāwiyah.”

He left behind a large body of hadith, and some of the Syrian scholars relate that al-Qāsim met forty veterans of Badr.

Al-Bukhārī recorded in his History (1) that he heard [directly from] ʿAlī and Ibn Masʿūd, but this is one of al-Bukhārī’s slips.

Yaḥyā ibn Maʿīn said: “Reliable.”

Ibn Shābūr (2) narrated from Yaḥyā al-Dhimārī: “I heard al-Qāsim Abū ʿAbd al-Raḥmān say, ‘I met one hundred Companions.’”

Yaḥyā ibn Ḥamzah related from ʿUrwah ibn Ruwaym, from al-Qāsim Abū ʿAbd al-Raḥmān, who said: “Salmān al-Fārisī came to us in Damascus.”

I add: Aḥmad ibn Ḥanbal rejected this report, saying, “How could he have met him when he was only a client of Khālid ibn Yazīd?”

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 7/449-450; Khalifa, al-Tabaqat, p. 311; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 7/159; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa l-Taʿdil, 7/113; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1112; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 3/148/2; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/293; al-Dhahabi, Mizan al-Iʿtidal, 3/373; al-Dhahabi, al-Ibar, 1/139; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 8/322; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 312; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 1/145. (1) That is, al-Tarikh al-Saghir, 1/220; yet when al-Bukhari treated the same figure in al-Tarikh al-Kabir, 7/159, he did not mention ʿAli or Ibn Masʿud, limiting himself to the note: “He heard Abu Umamah.” (2) He is Muhammad ibn Shuʿayb ibn Shabur al-Umawi, the Umayyads’ client from Damascus, a leading narrator of the ninth generation; he died in 200 AH and is listed among the transmitters in Tahdhib.
٧٢ - القَاسِمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ * (٤) الإِمَامُ، مُحَدِّثُ دِمَشْقَ. أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ خَالِدِ بنِ يَزِيْدَ بنِ مُعَاوِيَةَ الأُمَوِيِّ. وَهُوَ القَاسِمُ بنُ أَبِي القَاسِمِ. يُرْسِلُ كَثِيْراً عَنْ: قُدَمَاءِ الصَّحَابَةِ؛ كَعَلِيٍّ، وَتَمِيْمٍ الدَّارِيِّ، وَابْنِ مَسْعُوْدٍ. وَيَرْوِي عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفَضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ، وَمُعَاوِيَةَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَعِدَّةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: يَحْيَى بنُ الحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، وَثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ العَلاَءِ بنِ زَبْرٍ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ، وَخَلْقٌ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: هُوَ مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ أُمِّ حَبِيْبَةَ. وَقِيْلَ: مَوْلَى مُعَاوِيَةَ. لَهُ حَدِيْثٌ كَثِيْرٌ، وَفِي بَعْضِ حَدِيْثِ الشَّامِيِّيْنَ: أَنَّ القَاسِمَ أَدْرَكَ أَرْبَعِيْنَ بَدْرِيّاً. ذَكَرَ البُخَارِيُّ فِي (تَارِيْخِهِ (١)) : أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيّاً، وَابْنَ مَسْعُوْدٍ، وَهَذَا مِنْ وَهْمِ البُخَارِيِّ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ. وَرَوَى: ابْنُ شَابُوْرٍ (٢) ، عَنْ يَحْيَى الذِّمَارِيِّ: سَمِعْتُ القَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُوْلُ: لَقِيْتُ مائَةً مِنَ الصَّحَابَةِ. وَرَوَى: يَحْيَى بنُ حَمْزَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بنِ رُوَيْمٍ، عَنِ القَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ دِمَشْقَ. قُلْتُ: أَنْكَرَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ هَذَا، وَقَالَ: كَيْفَ يَكُوْنَ لَهُ هَذَا اللِّقَاءُ، وَهُوَ مَوْلَىً لِخَالِدِ بنِ يَزِيْدَ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٤٩، ٤٥٠، طبقات خليفة: ٣١١، التايخ الكبير ٧ / ١٥٩، الجرح والتعديل ٧ / ١١٣، تهذيب الكمال: ١١١٢، تذهيب التهذيب ٣ / ١٤٨ / ٢، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٩٣، ميزان الاعتدال ٣ / ٣٧٣، العبر ١ / ١٣٩، تهذيب التهذيب ٨ / ٣٢٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١٢، شذرات الذهب ١ / ١٤٥. (١) أي: " التاريخ الصغير " ١ / ٢٢٠، ولكنه حين ترجمه في " التاريخ الكبير " ٧ / ١٥٩، لم يذكر عليا وابن مسعود واقتصر على قوله: سمع أبا أمامة. (٢) هو محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم الدمشقي من كبار التاسعة، مات سنة ٢٠٠ هـ وهو من رجال " التهذيب ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies