Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Ḥibbān said, “ʿAdī died while Khālid al-Qasrī was governor of Iraq.”
Ibn Qāniʿ dated his death to the year 116 AH.
As for Yaḥyā ibn Maʿīn, he stated, “He is ʿAdī ibn Thābit ibn Dīnār.”

ʿAbd al-Muḥsin ibn Muḥammad reported to us; Ibn Khalīl narrated to us; and both Masʿūd ibn Abī Manṣūr and Aḥmad ibn Muḥammad⦗1⦘ transmitted the report. I was later informed on their authority that they said:
“Abū ʿAlī al-Ḥaddād related to us; Abū Nuʿaym narrated; Abū Bakr ibn Khallād told us; Muḥammad ibn Yūnus al-Sāmī told us; ʿAbd Allāh ibn Dāwūd al-Khuraybī told us; al-Aʿmash, from ʿAdī ibn Thābit, from Zir, reported:
‘I heard ʿAlī—may Allah be pleased with him—say: By Him who splits the seed, brings forth the soul, and is clothed in majesty, the Prophet ﷺ pledged to me: “No one will love you except a believer, and no one will hate you except a hypocrite.”’”

Muslim⦗2⦘ recorded this ḥadith via Abū Muʿāwiyah, and Wakīʿ also transmitted it from al-Aʿmash.

69 – al-Jarrāḥ ibn ʿAbd Allāh al-Ḥakamī, Abū ʿUqbah *

Commander of armies, horseman of the battalions—Abū ʿUqbah al-Jarrāḥ ibn ʿAbd Allāh al-Ḥakamī.
He governed Basra on behalf of al-Ḥajjāj, and afterwards administered Khurāsān and Sijistān for ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz.
He was a champion: brave, awe-inspiring, tall, devout, a reciter of the Quran, and held in high esteem.
He narrated from Ibn Sīrīn, and among those who narrated from him were Ṣafwān ibn ʿAmr, Yaḥyā ibn ʿAṭiyyah, and Rabīʿah ibn Faḍālah.

(1) A symbol indicating a change in the chain of transmission. (2) Hadith no. 78 in the Book of Faith, Chapter: “Proof that love for the Ansar and for Ali is part of faith and its signs.” Also recorded by al-Nasaʾi, 8/114, Book of Faith, Chapter: “The Sign of Faith,” and by Ibn Majah, no. 114. (*) Khalifa, Tabaqat, pp. 156-157; idem, Tarikh, pp. 310, 317-318, 320, 322, 329-333, 336-337, 341-343, 361; al-Bukhari, Tarikh al-Kabir, 2/226-227; al-Tabari, 6/350, 361, 433, 447, 491, 526, 554, 557, 562, 585; 7/14, 21, 67, 70-71, 114; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 2/522; Ibn al-Athir, 5/48, 50, 158, 161; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/237-238; idem, al-Ibar, 1/137-138; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 1/144.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مَاتَ عَدِيٌّ فِي وِلاَيَةِ خَالِدٍ القَسْرِيِّ عَلَى العِرَاقِ. وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: سَنَةَ ١١٦. وَأَمَّا يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، فَقَالَ: هُوَ عَدِيُّ بنُ ثَابِتِ بنِ دِيْنَارٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ المُحْسِنِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ خَلِيْلٍ، أَنْبَأَنَا مَسْعُوْدُ بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ (ح (١)) . وَأُنْبِئْتُ عَنْهُمَا، قَالاَ: أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ خَلاَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوْنُسَ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ دَاوُدَ الخُرَيْبِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرٍّ: سَمِعْتُ عَلِيّاً ﵁ يَقُوْلُ: وَالَّذِي فَلَقَ الحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسْمَةَ، وَتَرَدَّى بِالعَظَمَةِ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَيَّ: (إِنَّهُ لاَ يُحِبَّكَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يُبْغِضُكَ إِلاَّ مُنَافِقٌ) . رَوَاهُ: مُسْلِمٌ (٢) مِنْ طَرِيْقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيْعٌ عَنِ الأَعْمَشِ. ٦٩ - الجَرَّاحُ بنُ عَبْدِ اللهِ الحَكَمِيُّ أَبُو عُقْبَةَ * مُقَدَّمُ الجُيُوْشِ، فَارِسُ الكَتَائِبِ، أَبُو عُقْبَةَ الجَرَّاحُ بنُ عَبْدِ اللهِ الحَكَمِيُّ. وَلِيَ البَصْرَةَ مِنْ جِهَةِ الحَجَّاجِ، ثُمَّ وَلِيَ خُرَاسَانَ وَسِجِسْتَانَ لِعُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ. وَكَانَ بَطَلاً، شُجَاعاً، مَهِيْباً، طُوَالاً، عَابِداً، قَارِئاً، كَبِيْرَ القَدْرِ. رَوَى عَنِ: ابْنِ سِيْرِيْنَ. وَعَنْهُ: صَفْوَانُ بنُ عَمْرٍو، وَيَحْيَى بنُ عَطِيَّةَ، وَرَبِيْعَةُ بنُ فَضَالَةَ.
(١) رمز لتحويل السند. (٢) رقم (٧٨) في الايمان: باب الدليل على حب الانصار وعلي ﵃ من الايمان وعلاماته..وأخرجه النسائي ٨ / ١١٤ في الايمان: باب علامة الايمان، وابن ماجه (١١٤) . (*) طبقات خليفة ١٥٦، ١٥٧، تاريخ خليفة: ٣١٠ و٣١٧ و٣١٨ و٣٢٠ و٣٢٢ و٣٢٩ و٣٣٠ و٣٣١ و٣٣٣ و٣٣٦ و٣٣٧ و٣٤١ و٣٤٢ و٣٤٣ و٣٦١، التاريخ الكبير ٢ / ٢٢٦، ٢٢٧، الطبري ٦ / ٣٥٠ و٣٦١ و٤٣٣ و٤٤٧ و٤٩١ و٥٢٦ و٥٥٤ و٥٥٧ و٥٦٢ و٥٨٥ و٧ / ١٤ و٢١ و٦٧ و٧٠ و٧١ و١١٤، الجرح والتعديل ٢ / ٥٢٢، ابن الأثير ٥ / ٤٨، ٥٠ و١٥٨ و١٦١، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٣٧، ٢٣٨، العبر ١ / ١٣٧، ١٣٨، شذرات الذهب ١ / ١٤٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies