Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

68 – ʿAdī ibn Thābit al-Anṣārī al-Kūfī * (ʿ)

An Imām, ḥāfiẓ, and preacher; an Anṣārī from Kūfah and a grandson of ʿAbd Allāh ibn Yazīd al-Khaṭmī.

He narrated from his own father,

and from al-Barāʾ ibn ʿĀzib, Sulaymān ibn Ṣurad, ʿAbd Allāh ibn Abī Awfā, ʿAbd Allāh ibn Yazīd al-Khaṭmī, Zir ibn Ḥubaysh, Zayd ibn Wahb, Saʿīd ibn Jubayr, Abū Ḥāzim al-Ashjaʿī, Yazīd ibn al-Barāʾ, and many others.

Among those who transmitted from him are ʿAlī ibn Zayd ibn Judʿān, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, Abān ibn Taghlib, Abū Isḥāq al-Shaybānī, Abū Isḥāq al-Sabīʿī, Sulaymān al-Aʿmash, Ashʿath ibn Sawwār, Ḥajjāj ibn Arṭāt, Abū al-Yaqẓān ʿUthmān ibn ʿUmayr, Fuḍayl ibn Marzūq, Misʿar, Zayd ibn Abī Unaysa, Shuʿbah, al-ʿAlāʾ ibn Ṣāliḥ, and a host of others.

Aḥmad ibn Ḥanbal and al-ʿIjlī judged him trustworthy, a verdict later echoed by al-Nasāʾī.

Abū Ḥātim said, “He is ṣadūq (reliable); he served as the imam of the Shīʿa mosque and their designated preacher.”

Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr stated, “ʿUbayd ibn ʿĀzib (1)—the brother of al-Barāʾ—is the grandfather of ʿAdī ibn Thābit. He narrated ḥadiths on ablution and menstruation, and both ʿUbayd and al-Barāʾ fought alongside ʿAlī in all his engagements (2).”

Another scholar said, “He is ʿAdī ibn Abān ibn Thābit ibn Qays ibn al-Khaṭīm al-Anṣārī al-Ẓafarī, and Thābit was a senior Companion.”

(*) Khalifa’s Tabaqat, p. 161; Khalifa’s Tarikh, p. 351; al-Tarikh al-Kabir, 7/44; al-Jarh wa-l-Tadil, 7/2; Tahdhib al-Kamal, p. 925; Tadhhib al-Tahdhib, 3/36/1; Tarikh al-Islam, 4/276; Duwal al-Islam, 1/80; Mizan al-Itidal, 3/61; al-Ibar, 1/144; Tahdhib al-Tahdhib, 7/165; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 263. (1) He was one of the ten Companions whom Umar dispatched to Kufa with Ammar ibn Yasir, as reported by Ibn Saad. (2) Al-Istiab, no. 1733.
٦٨ - عَدِيُّ بنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ الكُوْفِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الوَاعِظُ، الأَنْصَارِيُّ، الكُوْفِيُّ، سِبْطُ عَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ الخَطْمِيِّ. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ. وَعَنِ: البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ، وَسُلَيْمَانَ بنِ صُرَدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى، وَعَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ الخَطْمِيِّ، وَزِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، وَزَيْدِ بنِ وَهْبٍ، وَسَعِيْدِ بنِ جُبَيْرٍ، وَأَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ البَرَاءِ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: عَلِيُّ بنُ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَأَبَانُ بنُ تَغْلِبَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَأَشْعَثُ بنُ سَوَّارٍ، وَحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَأَبُو اليَقْظَانِ عُثْمَانُ بنُ عُمَيْرٍ، وَفُضَيْلُ بنُ مَرْزُوْقٍ، وَمِسْعَرٌ، وَزَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَشُعْبَةُ، وَالعَلاَءُ بنُ صَالِحٍ، وَخَلْقٌ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَالعِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، وَتَبِعَهُمَا النَّسَائِيُّ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ، كَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ الشِّيْعَةِ، وَقَاصَّهُم. قَالَ أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ: عُبَيْدُ بنُ عَازِبٍ (١) أَخُو البَرَاءِ هُوَ جَدُّ عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، رَوَى فِي الوُضُوْءِ وَالحَيْضِ، شَهِدَ عُبَيْدٌ وَالبَرَاءُ مَعَ عَلِيٍّ مَشَاهِدَهُ كُلَّهَا (٢) . وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ عَدِيُّ بنُ أَبَانِ بنِ ثَابِتِ بنِ قَيْسِ بنِ الخَطِيْمِ الأَنْصَارِيُّ، الظَّفَرِيُّ، وَثَابِتٌ صَحَابِيٌّ كَبِيْرٌ.
(*) طبقات خليفة: ١٦١، تاريخ خليفة: ٣٥١، التاريخ الكبير ٧ / ٤٤، الجرح والتعديل ٧ / ٢، تهذيب الكمال: ٩٢٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٣٦ / ١، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٧٦، دول الإسلام ١ / ٨٠، ميزان الاعتدال ٣ / ٦١، العبر ١ / ١٤٤، تهذيب التهذيب ٧ / ١٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦٣. (١) وهو أحد العشرة الذين وجههم عمر من الصحابة إلى الكوفة مع عمار بن ياسر فيما ذكره ابن سعد. (٢) الاستيعاب ت (١٧٣٣) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies