Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muhayriz, ʿAmr ibn Sulaym al-Zuraqī, ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, and his uncle, Wāsiʿ ibn Ḥabbān.

Those who narrated from him were Rabīʿah al-Raʾy, ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, Muḥammad ibn ʿAjlān, ʿAmr ibn Yaḥyā al-Māzinī, Mālik, Ibn Isḥāq, al-Layth, and a host of others.

He was an Imām upon whose reliability there is unanimous agreement.

Al-Wāqidī said, “He held a circle for issuing legal verdicts; he was trustworthy, prolific in ḥadīth, and lived seventy-four years.”

I (the author) say: a number of scholars dated his death to 121 AH. He was one of the distinguished teachers of Mālik—may Allah have mercy on him.

67 – Ibn Mawhab, ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh al-Taymī * (Kh, M, T, S, Q)

The Imām Abū ʿAbd Allāh ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh ibn Mawhab al-Taymī, al-Madani, nicknamed al-Aʿraj.

He later settled in Iraq.

He narrated from: Abū Hurayrah, Umm Salamah, Jābir ibn Samurah, Ibn ʿUmar, and ʿAbd Allāh ibn Abī Qatādah.

Among those who transmitted from him are Abū Ḥanīfah, Shuʿbah, Sufyān, Isrāʾīl, Shaybān, Abū ʿAwānah, and many others.

Ibn Maʿīn and other authorities judged him reliable.

He died sometime after 120 AH.

Ibn Saʿd was mistaken; he advanced an untenable claim when he said that the shaykh died during the caliphate of al-Mahdī in 160 AH.

(*) Khalifa, Tabaqat, p. 273; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 6, p. 231; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 6, p. 155; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 915; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 3:31 – 32; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 5, p. 108; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 7:132; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 261.
مُحَيْرِيْزٍ، وَعَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، وَعَمِّهِ؛ وَاسِعِ بنِ حَبَّانَ. حَدَّثَ عَنْهُ: رَبِيْعَةُ الرَّأْيُ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَجْلاَنَ، وَعَمْرُو بنُ يَحْيَى المَازِنِيُّ، وَمَالِكٌ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَاللَّيْثُ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَهُوَ إِمَامٌ مُجْمَعٌ عَلَى ثِقَتِهِ. قَالَ الوَاقِدِيُّ: كَانَتْ لَهُ حَلْقَةٌ لِلْفَتْوَى، وَكَانَ ثِقَةً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، عَاشَ أَرْبَعاً وَسَبْعِيْنَ سَنَةً. قُلْتُ: أَرَّخَ جَمَاعَةٌ مَوْتَهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ، وَهُوَ مِنْ أَعْيَانِ مَشْيَخَةِ مَالِكٍ ﵀. ٦٧ - ابْنُ مَوْهَبٍ عُثْمَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ * (خَ، م، ت، س، ق) الإِمَامُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ عُثْمَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَوْهَبٍ التَّيْمِيُّ، المَدَنِيُّ، الأَعْرَجُ. سَكَنَ العِرَاقَ. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَجَابِرِ بنِ سَمُرَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتَادَةَ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو حَنِيْفَةَ، وَشُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيْلُ، وَشَيْبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ، وَغَيْرُهُ. تُوُفِّيَ: بَعْدَ سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَدْ وَهِمَ ابْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ مَا لاَ يَسُوْغُ، وَهُوَ: مَاتَ فِي خِلاَفَةِ المَهْدِيِّ، سَنَةَ سِتِّيْنَ وَمائَةٍ.
(*) طبقات خليفة: ٢٧٣، التاريخ الكبير ٦ / ٢٣١، الجرح والتعديل ٦ / ١٥٥، تهذيب الكمال: ٩١٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٣١ / ٢، تاريخ الإسلام ٥ / ١٠٨، تهذيب التهذيب ٧ / ١٣٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies