Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He publicly disavowed the Qadari doctrine, whereupon the ruling authorities were satisfied with him; Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz likewise declared him free of any association with that belief.

59 – Qays ibn Muslim Abū ʿAmr al-Jadalī * (ʿ)
The imām and ḥadith scholar, Abū ʿAmr al-Jadalī of Kufa.

He transmitted from: Ṭāriq ibn Shihāb, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, and Mujāhid ibn Jabr.

Those who narrated from him include: Ayyūb ibn ʿĀʾidh, Abū Ḥanīfah, Misʿar, Shuʿbah, Abū al-ʿUmays, Sufyān al-Thawrī, and others.

Declared reliable by Aḥmad and many besides him.

Abū Dāwūd said, “He was a Murjiʾī.”

Aḥmad ibn Ḥanbal, reporting from Ibn ʿUyaynah, stated:
“They used to say, ‘Qays ibn Muslim has not lifted his head toward the sky for such-and-such a period, out of reverence for Allah.’”

I (the author) say: He died in the year 120 AH.

Lifting one’s head to the sky is, in fact, required of the Muslim so that he may determine the prayer times and recognize the stars by which one is guided—and Allah knows best.

60 – Saʿīd ibn al-Ḥārith ibn Abī Saʿīd ibn al-Muʿallā al-Anṣārī ** (ʿ)
The jurist and judge of Medina.

He narrated from:

(*) Ibn Saʿd, Kitab al-Tabaqat, vol. 6, p. 317; Khalifa b. Khayyat, Tabaqat, p. 160; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, vol. 1, p. 303; idem, al-Tarikh al-Kabir, vol. 5, p. 154; al-Fasawi, Tarikh, vol. 1, pp. 422, 563; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 7, p. 103; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 1139; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 166/1; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 297; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 8, p. 403; al-Khazraji, Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 318. (* *) al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 3, p. 463; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 4, p. 12; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 485; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 16/1; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 5, p. 78; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 15; al-Khazraji, Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 136.
تَنَصَّلَ مِنَ القَدَرِ، فَرَضِيَ عَنْهُ الدَّوْلَةُ، وَكَانَ سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ يُبَرِّئُهُ مِنَ القَدَرِ. ٥٩ - قَيْسُ بنُ مُسْلِمٍ أَبُو عَمْرٍو الجَدَلِيُّ * (ع) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو عَمْرٍو الجَدَلِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: طَارِقِ بنِ شِهَابٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، وَمُجَاهِدِ بنِ جَبْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَيُّوْبُ بنُ عَائِذٍ، وَأَبُو حَنِيْفَةَ، وَمِسْعَرٌ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو العُمَيْسِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ مُرْجِئاً. أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: كَانُوا يَقُوْلُوْنَ: مَا رَفَعَ قَيْسُ بنُ مُسْلِمٍ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا؛ تَعْظِيْماً للهِ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَرَفَعُ الرَّأْسِ إِلَى السَّمَاءِ يَلْزَمُ المُسْلِمَ لِيَعْرِفَ مَوَاقِيْتَ الصَّلاَةِ، وَالنُّجُوْمَ الَّتِي يُهْتَدَى بِهَا - وَاللهُ أَعْلَمُ -. ٦٠ - سَعِيْدُ بنُ الحَارِثِ بنِ أَبِي سَعِيْدٍ بنِ المُعَلَّى الأَنْصَارِيُّ ** (ع) الفَقِيْهُ، قَاضِي المَدِيْنَةِ. حَدَّثَ عَنْ:
(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٣١٧، طبقات خليفة: ١٦٠، التاريخ الصغير ١ / ٣٠٣، التاريخ الكبير ٥ / ١٥٤، تاريخ الفسوي ١ / ٤٢٢ و٥٦٣، الجرح والتعديل ٧ / ١٠٣، تهذيب الكمال: ١١٣٩، تذهيب التهذيب ٣ / ١٦٦ / ١، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٩٧، تهذيب التهذيب ٨ / ٤٠٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١٨. (* *) التاريخ الكبير ٣ / ٤٦٣، الجرح والتعديل ٤ / ١٢، تهذيب الكمال: ٤٨٥، تذهيب التهذيب ٢ / ١٦ / ١، تاريخ الإسلام ٥ / ٧٨، تهذيب التهذيب ٤ / ١٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies