Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—Wathilah ibn al-Asqaʿ.

Abu ʿIsa al-Tirmidhi said: He heard from Wathilah, Anas, and Abu Hind.

It is said that he heard from no Companion other than these three.

Yunus ibn Bukayr, citing Ibn Ishaq, reported: I heard Makḥūl say, “I travelled the whole earth in search of knowledge.”

I say: this statement of his is intended as rhetorical exaggeration, not literal fact.

Abu Wahb al-Kalaʿi—his name is ʿAbd Allah ibn ʿUbayd—according to what Yahya ibn Ḥamzah al-Qadi narrated from him, from Makḥūl, said:

“I was set free in Egypt, and I left no branch of knowledge there without, to my mind, mastering it. Then I went to Iraq, and I left no branch of knowledge there without, to my mind, mastering it. Then I came to Medina and left no branch of knowledge there without mastering it. After that I came to Syria and sifted through its learning, all the while asking about al-nafal (the discretionary share of the spoils). I found no one able to inform me about it until I passed by an elderly man of Banū Tamīm named Ziyad ibn Jariyah, who was sitting on a chair. I questioned him,

and he said, ‘Habib ibn Maslamah narrated to me:

“I witnessed the Messenger of Allah ﷺ allot one quarter of the spoils at the start of the campaign and one third upon the return.”’ (1)

Ibrahim ibn al-ʿAlaʾ, from his father, from al-Zuhri, said:

“The scholars are four: Saʿid ibn al-Musayyab in Medina, al-Shaʿbi in Kufah, al-Hasan in Basra, and Makḥūl in Syria.”

(1) Reported by Abu Dawud, no. 2750, Book of Jihad, chapter: “The khums is taken before the voluntary shares.” Its chain is sound, and Ibn Hibban also declared it authentic, no. 1672. A parallel report from Ubadah b. al-Samit appears in Ahmad, 5/319-320; Ibn Majah, no. 2852; and al-Tirmidhi, no. 1561, who graded it hasan. Al-Khattabi explains: al-badaʾa means the first departure for a military expedition. When a detachment (sariyya) leaves the main army (ʿaskar) and defeats a group of the enemy, it receives one-quarter of the booty, while the remaining three-quarters are divided with the rest of the army. If, after the expedition has returned (qafl), the detachment sets out once more and scores another victory, it is then entitled to one-third of the spoils, because marching after the return is more demanding, as the enemy is now alert and prepared.
وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ. وَقَالَ أَبُو عِيْسَى التِّرْمِذِيُّ: سَمِعَ مِنْ: وَاثِلَةَ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي هِنْدٍ. يُقَالُ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ سِوَى هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ. يُوْنُسُ بنُ بُكَيْرٍ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ مَكْحُوْلاً يَقُوْلُ: طُفْتُ الأَرْضَ كُلَّهَا فِي طَلَبِ العِلْمِ. قُلْتُ: هَذَا القَوْلُ مِنْهُ عَلَى سَبِيْلِ المُبَالَغَةِ، لاَ عَلَى حَقِيْقَتِهِ. أَبُو وَهْبٍ الكَلاَعِيُّ: اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدٍ، فِيْمَا رَوَاهُ: يَحْيَى بنُ حَمْزَةَ القَاضِي، عَنْهُ، عَنْ مَكْحُوْلٍ، قَالَ: عُتِقْتُ بِمِصْرَ، فَلَمْ أَدَعْ بِهَا عِلْماً إِلاَّ احْتَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيْمَا أَرَى، ثُمَّ أَتَيْتُ العِرَاقَ، فَلَمْ أَدَعْ بِهَا عِلْماً إِلاَّ احْتَوَيْتُ عَلَيْهِ فِيْمَا أَرَى، ثُمَّ أَتَيْتُ المَدِيْنَةَ، فَلَمْ أَدَعْ بِهَا عِلْماً إِلاَّ احْتَوَيْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَتَيْتُ الشَّامَ، فَغَرْبَلْتُهَا، كُلُّ ذَلِكَ أَسْأَلُ عَنِ النَّفَلِ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَداً يُخْبِرُنِي عَنْهُ، حَتَّى مَرَرْتُ بِشَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيْمٍ يُقَالُ لَهُ: زِيَادُ بنُ جَارِيَةَ جَالِساً عَلَى كُرْسِيٍّ، فَسَأَلْتُهُ. فَقَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيْبُ بنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ نَفَلَ فِي البُدَاءةِ الرُّبُعَ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ (١) . إِبْرَاهِيْمُ بنُ العَلاَءِ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: العُلَمَاءُ أَرْبَعَةٌ: سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ بِالمَدِيْنَةِ، وَالشَّعْبِيُّ بِالكُوْفَةِ، وَالحَسَنُ بِالبَصْرَةِ، وَمَكْحُوْلٌ بِالشَّامِ.
(١) أخرجه أبو داود (٢٧٥٠) في الجهاد: باب فيمن قال: الخمس قبل النفل، وإسناده صحيح، وصححه ابن حبان (١٦٧٢) وفي الباب عن عبادة بن الصامت أخرجه أحمد ٥ / ٣١٩، ٣٢٠، وابن ماجه (٢٨٥٢) والترمذي (١٥٦١) وحسنه. قال الخطابي: البداءة: ابتداء السفر للغزو، وإذا نهضت سرية من جملة العسكر، فإذا أوقعت بطائفة من العدو، فما غنموا، كان لهم فيه الربع، ويشركهم سائر العسكر في ثلاثة أرباعه، فإنه قفلوا من الغزاة، ثم رجعوا، فأوقعوا بالعدو ثانية كان لهم مما غنموا الثلث، لان نهوضهم بعد القفل أشق، لكون العدو على حذر وحزم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies