16
ibn Saʿd ibn Abī Sarḥ. He narrated from: Abū Hurayrah, Kaʿb ibn ʿUjrah, Abū Saʿīd al-Khudrī, Jābir, Anas ibn Mālik, Saʿīd ibn al-Musayyib, and others. He also sent mursal reports from Abū al-Dardāʾ and a number of others.
Those who transmitted from him include: al-Ḥasan ibn Thawbān, Muḥammad ibn Abī Ḥumayd, ʿAyyāsh ibn ʿAbbās al-Qitbānī, al-Layth ibn Saʿd, Ibn Luhayʿah, and a group—the last of them was Ḍimām ibn Ismāʿīl.
He was a man of wealth and commerce.
Abū Dāwūd said, “Trustworthy.”
Abū Ḥātim said, “There is nothing wrong with him.”
Ibn Maʿīn said, “Weak.”
ʿAbbās related from Ibn Maʿīn that he said, “Acceptable.”
ʿUthmān al-Dārimī narrated from him that he said, “Not strong.”
Ibn Yūnus stated: He died in the year 117 AH.
- Sālim ibn Abī al-Jaʿd Rāfiʿ al-Ashjaʿī ⦗ʿ⦘
A freedman of the Ghatafān, from Kūfah; a jurist and one of the reliable authorities.
He narrated from: Thawbān, the Messenger of Allah’s freedman; Jābir; Ibn ʿAbbās; al-Nuʿmān ibn Bashīr; ʿAbd Allāh ibn ʿAmr; Ibn ʿUmar; Anas ibn Mālik; and his own father, Abū al-Jaʿd Rāfiʿ, along with others.
He is also reported to have narrated—from ʿUmar and ʿAlī—but with a broken chain; that report appears in al-Nasāʾī’s Sunan. He was known for practising tadlīs (1).
(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 6:291; Khalifa ibn Khayyat, al-Tabaqat, p. 156; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 4:107; idem, al-Tarikh al-Saghir, 1:211–212; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 4:181; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 460; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 2/2/1; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 3:369; idem, al-ʿIbar, 9:189; Ibn Kathir, al-Bidaya, 9:189; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 3:432; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 131; Ibn ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 1:118.
(1) That is, he narrates from someone he never actually heard, yet phrases the report—such as by saying “from so-and-so” or “so-and-so said”—in a way that implies direct audition.
بنِ سَعْدِ بنِ أَبِي سَرْحٍ.
رَوَى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَعْبِ بنِ عُجْرَةَ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، وَجَابِرٍ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَسَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، وَغَيْرِهِم.
وَأَرْسَلَ عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَجَمَاعَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: الحَسَنُ بنُ ثَوْبَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَعَيَّاشُ بنُ عَبَّاسٍ القِتْبَانِيُّ، وَاللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، وَابْنُ لَهِيْعَةَ، وَطَائِفَةٌ، آخِرُهُم: ضِمَامُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ.
وَكَانَ صَاحِبَ ثَرْوَةٍ وَتِجَارَةٍ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: ضَعِيْفٌ.
وَرَوَى: عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: صَالِحٌ.
وَرَوَى: عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، عَنْهُ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ.
٤٤ - سَالِمُ بنُ أَبِي الجَعْدِ رَافِعٍ الأَشْجَعِيُّ * (ع)
الغَطَفَانِيُّ مَوْلاَهُم، الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ الثِّقَاتِ.
رَوَى عَنْ: ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُوْلِ اللهِ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَالنُّعْمَانِ بنِ بَشِيْرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَأَبِيْهِ؛ أَبِي الجَعْدِ رَافِعٍ، وَجَمَاعَةٍ.
ويَرْوِي عَنْ: عُمَرَ، وَعَنْ عَلِيٍّ، وَذَلِكَ مُنْقَطِعٌ، عَلَى أَنَّ ذَلِكَ فِي (سُنَنِ النَّسَائِيِّ) ، فَهُوَ صَاحِبُ تَدْلِيْسٍ (١) .
(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٩١، طبقات خليفة: ١٥٦، التاريخ الكبير ٤ / ١٠٧، التاريخ الصغير ١ / ٢١١، ٢١٢، الجرح والتعديل ٤ / ١٨١، تهذيب الكمال: ٤٦٠، تذهيب التهذيب ٢ / ٢ / ١، تاريخ الإسلام ٣ / ٣٦٩، العبر ٩ / ١٨٩، البداية ٩ / ١٨٩، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٣٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣١، شذرات الذهب ١ / ١١٨.
(١) أي: أنه يروي عمن لم يسمع منه موهما أنه سمع منه، كأن يقول: عن فلان، أو قال =