Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (5/90)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was declared reliable by Abū Zurʿah and Abū Ḥātim.
Al-Bukhārī and several others said that he died in 117 AH.
I (the author) add: he was in his eighties when he passed away.

Abū al-Faḍl Aḥmad ibn Tāj al-Umanaʾ and Abū ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Abī ʿAsrūn related to us—through ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad al-Bazzāz—who said: Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Fuḍaylī informed us; he said: Saʿīd ibn Abī Saʿīd al-ʿAbbād informed us; he said: ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad al-Fāmī narrated to us; he said: Muḥammad ibn Isḥāq narrated to us; he said: Qutaybah narrated to us; he said: al-Layth narrated to us, from Ibn Abī Mulaykah, from al-Miswar ibn Makhramah, who said:

“I heard the Messenger of Allah ﷺ while he was on the pulpit say: ‘The descendants of Hishām ibn al-Mughīrah have sought my permission to marry their daughter to ʿAlī ibn Abī Ṭālib. I do not give permission—indeed, I will never give permission—unless the son of Abī Ṭālib intends to divorce my daughter and marry their daughter instead. She is only a part of me; whatever distresses her distresses me, and whatever harms her harms me.’ (1)”

All of the canonical compilers except Ibn Mājah recorded this ḥadīth through the transmission of Qutaybah.

31 – Bilāl ibn Saʿd ibn Tamīm al-Sakūnī (d.)
A god-fearing imam and eloquent preacher, Abū ʿAmr al-Dimashqī, the leading shaykh of the people of Damascus. His father Saʿd was a Companion.

(1) Related by al-Bukhari, 7/67–68, in “The Merits of the Companions of the Prophet,” under the chapters: “The Virtues of the Prophet’s Relatives,” “The Merits of Fatima,” then, in the section on Friday Prayer: “Chapter on whoever says in the sermon, after the words of praise, amma baʿd,” in Jihad: “Chapter on what has been transmitted concerning the Prophet’s coat of mail, staff, sword, cup, and seal,” in Marriage: “Chapter on a man defending his daughter when jealousy or fairness is at stake,” and in Divorce: “Chapter on discord.” Also transmitted by Muslim (2449) in “The Merits of the Companions,” “Chapter on the virtues of Fatima, daughter of the Prophet,” by Abu Dawud (2069–2071), and by al-Tirmidhi (3866). (*) See Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 7/461; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 2/108; al-Fasawi, al-Tarikh, 2/72–73, 330, 405, 407; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 2/398; Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliyaʾ, 5/221; Ibn ʿAsakir, Tarikh, 10/356; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 167; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 1/93/1; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/234; Ibn Kathir, al-Bidaya, 9/348; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 1/503; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, 53; Ibn ʿAsakir, Tahdhib, 3/318.

وَثَّقَهُ: أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ. قَالَ البُخَارِيُّ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ. قُلْتُ: كَانَ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّمَانِيْنَ. أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ تَاجِ الأُمَنَاءِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَصْرُوْنَ، عَنْ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ مُحَمَّدٍ البَزَّازِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الفُضَيْلِيُّ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ العَبَّادُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الفَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ يَقُوْلُ: (إِنَّ بَنِي هِشَامِ بنِ المُغِيْرَةِ اسْتَأْذَنُوْنِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُم عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، إِلاَّ أَنْ يُرِيْدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُم، فَإِنَّمَا هِيَ بِضْعَةٌ مِنِّي، يَرِيْبُنِي مَا رَابَهَا، وَيُؤْذِيْنِي مَا آذَاهَا (١)) . أَخْرَجَهُ: الجَمَاعَةُ - سِوَى ابْنِ مَاجَة - عَنْ قُتَيْبَةَ. ٣١ - بِلاَلُ بنُ سَعْدِ بنِ تَمِيْمٍ السَّكُوْنِيُّ * (ت) الإِمَامُ، الرَّبَّانِيُّ، الوَاعِظُ، أَبُو عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، شَيْخُ أَهْلِ دِمَشْقَ. كَانَ لأَبِيْهِ سَعْدٍ صُحْبَةٌ.

(١) أخرجه البخاري ٧ / ٦٧، ٦٨ في فضائل أصحاب النبي ﷺ، وباب مناقب قرابة رسول الله ﷺ، وباب مناقب فاطمة، وفي الجمعة: باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد، وفي الجهاد: باب ما ذكر من درع النبي ﷺ وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه، وفي النكاح: باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف، وفي الطلاق: باب الشقاق، وأخرجه مسلم (٢٤٤٩) في فضائل الصحابة: باب فضائل فاطمة بنت النبي ﷺ، وأبو داود (٢٠٦٩) و (٢٠٧٠) و (٢٠٧١) والترمذي (٣٨٦٦) . (*) طبقات ابن سعدد ٧ / ٤٦١، التاريخ الكبير ٢ / ١٠٨، تاريخ الفسوي ٢ / ٧٢، ٧٣ و٣٣٠ و٤٠٥ و٤٠٧، الجرح والتعديل ٢ / ٣٩٨، حلية الأولياء ٥ / ٢٢١، تاريخ ابن عساكر ١٠ / ٣٥٦، تهذيب الكمال: ١٦٧، تذهيب التهذيب ١ / ٩٣ / ١، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٣٤، البداية ٩ / ٣٤٨، تهذيب التهذيب ١ / ٥٠٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٥٣، تهذيب ابن عساكر ٣ / ٣١٨.