Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd Allah ibn Ahmad ibn Hanbal said: “Yaḥyā ibn ʿUthmān al-Ḥarbī related to me; Abu al-Malīḥ related to us, from Maymūn, who said:
‘No man—prophet or otherwise—ever attained any substantial good except through patience.’

al-Ḥārith ibn Abī Usāma reported: “Kathīr ibn Hishām narrated to us; Jaʿfar ibn Burqān narrated to us; Yazīd ibn al-Aṣamm said:
‘I met ʿĀʾisha, may Allah be pleased with her, as she was returning from Mecca. I was with a son of Ṭalḥa, her sister’s son. We had entered one of the gardens of Medina and eaten from it. When that reached her, she turned to her nephew and reproached him; then she admonished me and said:
“Do you not know that Allah steered you until He placed you in the household of His Prophet? By Allah, Maymūna is gone, and your reins have been thrown upon your withers. She was, by Allah, the most devout of us toward Allah and the best of us in maintaining kinship ties.”’⦗1⦘

The pen has run to record this here. Yazīd ibn al-Aṣamm was among the distinguished Successors in Raqqa.

All the authors of the canonical collections, except al-Bukhārī, transmitted ḥadiths from Maymūn ibn Mihrān; I do not know why he left him out.

Ibn Saʿd, Abū ʿArūbah and others said: He died in 117 AH.
Shabbān said: in 116 AH.
He has a ḥadith that will be cited later.

29 – ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ Aslam al-Qurashī, their freedman * (ʿA)
The Imām, Shaykh al-Islām, Muftī of the Sacred Precinct, Abū Muḥammad al-Qurashī, their freedman,

(1) The sanad (chain of transmission) of this report is strong and all its transmitters are reliable. Yazid b. al-Asam was the nephew of Maymuna, Mother of the Believers and wife of the Prophet. The report is unrelated to the person whose biography is being treated; the author mentions it only incidentally, as he himself notes when he writes: “the pen happened to record it here.” (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 5/467; Khalifa, al-Tabaqat, p. 280; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 6/463; idem, al-Tarikh al-Saghir, 1/277; al-Fasawi, al-Tarikh, 1/701; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6/330; al-Shirazi, al-Tabaqat, p. 69; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 3/261; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 938; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 3/41/1; idem, Tarikh al-Islam, …
عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ الحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو المَلِيْحِ، عَنْ مَيْمُوْنٍ، قَالَ: مَا نَال رَجُلٌ مِنْ جَسِيْمِ الخَيْرِ - نَبِيٌّ وَلاَ غَيْرُهُ - إِلاَّ بِالصَّبْرِ. الحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا كَثِيْرُ بنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ الأَصَمِّ، قَالَ: لَقِيْتُ عَائِشَةَ ﵂ مُقْبِلَةً مِنْ مَكَّةَ، أَنَا وَابْنٌ لِطَلْحَةَ وَهُوَ ابْنُ أُخْتِهَا، وَقَدْ كُنَّا وَقَعْنَا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيْطَانِ المَدِيْنَةِ، فَأَصَبْنَا مِنْهُ، فَبَلَغَهَا ذَلِكَ، فَأَقْبَلَتْ عَلَى ابْنِ أُخْتِهَا تَلُوْمُهُ، ثُمَّ وَعَظَتْنِي، ثُمَّ قَالَتْ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ سَاقَكَ حَتَّى جَعَلَكَ فِي بَيْت نَبِيِّهِ، ذَهَبَتْ -وَاللهِ- مَيْمُوْنَةُ، وَرُمِيَ بِرَسَنِكَ عَلَى غَارِبِكَ، أَمَا إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَتْقَانَا للهِ ﷿ وَأَوْصَلِنَا لِلرَّحِمِ (١) . جَرَى القَلَمُ بِكِتَابَةِ هَذَا هُنَا، وَيَزِيْدُ بنُ الأَصَمِّ: مِنْ فُضَلاَءِ التَّابِعِيْنَ بِالرَّقَّةِ. وَقَدْ خَرَّجَ أَربَابُ الكُتُبِ لِمَيْمُوْنِ بنِ مِهْرَانَ سِوَى البُخَارِيِّ، فَمَا أَدْرِي لِمَ تَرَكَهُ؟ قَالَ ابْنُ سَعْدٍ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ، وَغَيْرُهُمَا: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ. وَقَالَ شَبَابٌ: سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ ﵀. لَهُ حَدِيْثٌ سَيَأْتِي. ٢٩ - عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ أَسْلَمَ القُرَشِيُّ مَوْلاَهُم * (ع) الإِمَامُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، مُفْتِي الحَرَمِ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ مَوْلاَهُم،
(١) سند هذا الخبر قوي ورجاله كلهم ثقات ويزيد بن الأصم: هو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين زوج النبي ﷺ، ولا علاقة لهذا الخبر بالمترجم له، وإنما ذكره المؤلف ﵀ استطرادا، وقد نبه على ذلك بقوله: جرى القلم بكتابه هذا هنا. (*) طبقات ابن سعد ٥ / ٤٦٧، طبقات خليفة: ٢٨٠، تاريخ البخاري ٦ / ٤٦٣، التاريخ الصغير ١ / ٢٧٧، تاريخ الفسوي ١ / ٧٠١، الجرح والتعديل ٦ / ٣٣٠، طبقات الشيرازي: ٦٩، وفيات الأعيان ٣ / ٢٦١، تهذيب الكمال: ٩٣٨، تذهيب التهذيب ٣ / ٤١ / ١، تاريخ الإسلام =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies