Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn Fuḍayl narrated, on the authority of his father:

ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Nuʿm would remain in the state of iḥrām (pilgrim consecration) from one year to the next, continually proclaiming the talbiya, “Here I am at Your service!” and saying, “If this were mere display, it would have vanished.”

It is also related that he reproached al-Ḥajjāj for the multitude of killings he ordered. Al-Ḥajjāj therefore resolved to seize him, whereupon ʿAbd al-Raḥmān said, “Those beneath the earth are more numerous than those walking upon it.”

Abū Bakr ibn ʿAyyāsh transmitted this story from Mughīra and mentioned it in full.

Ḥafṣ ibn Ghiyāth reported, from ʿAbd al-Malik ibn Abī Sulaymān:
“We used to set out with ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Nuʿm while he chanted the talbiya in a plaintive voice. He would travel to Khurasan and to the farthest frontiers of the earth, yet still reach Mecca in the same state of iḥrām.

“He would break his fast only twice in the course of a month.”

I (the author) say: He died sometime after 100 AH.

I read this report before Isḥāq al-Asadī—(he informed you); Ibn Khalīl informed us; Abū al-Makārim al-Taymī informed us; Abū ʿAlī al-Ḥaddād informed us; Abū Nuʿaym informed us; Sulaymān ibn Aḥmad narrated to us; ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us; Abū Nuʿaym narrated to us; and Yazīd ibn Mardānaba together with al-Ḥakam ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Nuʿm narrated from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Nuʿm, from Abū Saʿīd, who said:

The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “Al-Ḥasan and al-Ḥusayn are the lords of the youth of Paradise.” (1)

21 – ʿIrāk ibn Mālik al-Ghifārī al-Madani * (ʿ)
One of the scholars who acted on their knowledge.
He narrated from Abū Hurayra, ʿAbd Allah ibn ʿUmar, Zaynab bint Abī Salama, and from

(1) Hilyat al-Awliya’, vol. 5, p. 71 – chain of transmission: sound. Also reported in Musnad Ahmad, vol. 3, pp. 3, 62, 64, 80, 82; al-Hakim, vol. 3, pp. 166-167; al-Tirmidhi, no. 3771 (who graded it “hasan sahih”); and Ibn Hibban, no. 2228 (sound). Parallel narrations: from Hudhayfa – Musnad Ahmad, vol. 5, pp. 391-392; al-Tirmidhi, no. 3783; al-Khatib, Tarikh Baghdad, vol. 6, p. 372 (sound chain). From Ali – Abu Nuaym, vol. 4, p. 140; al-Khatib, vol. 12, p. 4. From Ibn Masud – al-Hakim, vol. 3, p. 167 (all transmitters trustworthy). From al-Bara’ – al-Tabarani, assessed “good” by al-Haythami, Majmaʿ al-Zawaʾid, vol. 9, p. 184. From Abu Hurayra – al-Tabarani, vol. 1, p. 123, no. 1. (*) Khalifa, Tabaqat, p. 248; al-Bukhari, al-Tarikh al-Saghir, vol. 1, p. 248; al-Fasawi, Tarikh, vol. 1, p. 396; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil (entry incomplete).
وَرَوَى: مُحَمَّدُ بنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ يُحْرِمُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ، وَيَقُوْلُ: لَبَّيْكَ، لَوْ كَانَ رِيَاءً لاضْمَحَلَّ. وَرُوِيَ: أَنَّهُ أَنْكَر عَلَى الحَجَّاجِ كَثْرَةَ القَتْلِ، فَهَمَّ بِهِ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ فِي بَطْنِهَا أَكْثَرُ مِمَّنْ عَلَى ظَهْرِهَا. رَوَاهَا: أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيْرَةَ، فَذَكَرَهَا. وَقَالَ حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ: عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ أَبِي سُلَيْمَانَ: كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي نُعْمٍ، وَهُوَ يُلَبِّي بِصَوْتٍ حَزِيْنٍ، ثُمَّ يَأْتِي خُرَاسَانَ وَأَطْرَافَ الأَرْضِ، ثُمَّ يُوَافِي مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. قَالَ: وَكَانَ يُفْطِرُ فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ. قُلْتُ: مَاتَ بَعْدَ المائَةِ. قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ الأَسَدِيِّ، أَخْبَرَكُمُ ابْنُ خَلِيْلٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو المَكَارِمِ التَّيْمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بنُ مَرْدَانُبَةَ، وَالحَكَمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ) (١) . ٢١ - عِرَاكُ بنُ مَالِكٍ الغِفَارِيُّ المَدَنِيُّ * (ع) أَحَدُ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ. رَوَى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَزَيْنَبَ بِنْت أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ
(١) حلية الأولياء ٥ / ٧١، وإسناده صحيح، وأخرجه أحمد ٣ / ٣ و٦٢ و٦٤ و٨٠ و٨٢، والحاكم ٣ / ١٦٦، ١٦٧، والترمذي (٣٧٧١) وقال: حسن صحيح، وصححه ابن حبان (٢٢٢٨) وفي الباب عن حذيفة عن أحمد ٥ / ٣٩١، ٣٩٢، والترمذي (٣٧٨٣) والخطيب في " تاريخه " ٦ / ٣٧٢، وسنده صحيح، وعن علي عند أبي نعيم ٤ / ١٤٠، والخطيب ١٢ / ٤، وعن ابن مسعود عند الحكام ٣ / ١٦٧ ورجاله ثقات، وعن البراء عند الطبراني وحسنه الهيثمي في " المجمع " ٩ / ١٨٤، وعن أبي هريرة عند الطبراني ١ / ١٢٣ / ١. (*) طبقات خليفة: ٢٤٨، التاريخ الصغير ١ / ٢٤٨، تاريخ الفسوي ١ / ٣٩٦، الجرح والتعديل =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies