Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Laythī, Ḥabīb ibn Abī Thābit, al-Ḥasan ibn Muslim ibn Yannāq, al-Ḥakam, Ḥanẓalah ibn Abī Sufyān, Saʿīd ibn Ḥassān, Saʿīd ibn Sinān—Abū Sinān al-Shaybānī—Sulaymān al-Taymī, Sulaymān al-Aḥwal, Sulaymān ibn Mūsā al-Dimashqī, Abū Shuʿayb al-Ṭayālisī, Ṣadaqah ibn Yasār, al-Ḍaḥḥāk ibn Muzāḥim, ʿĀmir ibn Muṣʿab and his son ʿAbd Allah ibn Ṭāwūs, ʿAbd Allah ibn Abī Najīḥ, ʿAbd al-Karīm al-Jazarī, ʿAbd al-Karīm Abū Umayyah al-Baṣrī, Ibn Jurayj—on a single question—ʿAbd al-Malik ibn Maysarah, ʿUbayd Allah ibn al-Walīd al-Waṣṣāfī, ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, ʿIkrimah ibn ʿAmmār, ʿAmr ibn Dīnār, ʿAmr ibn Shuʿayb, ʿAmr ibn Qatādah, ʿAmr ibn Muslim al-Janadī, Qays ibn Saʿd, Layth ibn Abī Sulaym, Mujāhid, Abū al-Zubayr, al-Zuhrī, al-Mughīrah ibn Ḥakīm al-Ṣanʿānī, Makḥūl, al-Nuʿmān ibn Abī Shaybah, Hāniʾ ibn Ayyūb, Hishām ibn Ḥujayr, Wahb ibn Munabbih, and Abū ʿAbd Allah al-Shāmī.

Jaʿfar ibn Burqān narrated from ʿAmr ibn Dīnār who said:
“Tāwūs related a ḥadīth to us—and do not imagine that there is anyone among us whose speech is truer than that of Tāwūs—….”

Ḥabīb ibn al-Shahīd also reported from ʿAmr ibn Dīnār, who said: “I have never seen the like of Tāwūs.”

Ibn ʿUyaynah said: I asked ʿUbayd Allah ibn Abī Yazīd, “With whom would you visit Ibn ʿAbbās?” He replied, “With ʿAṭāʾ and his companions.” I asked, “And with Tāwūs?” He answered, “Why, that man (1) used to go in with the elite.”

Layth ibn Abī Sulaym stated: “Tāwūs would reckon a ḥadīth letter by letter,” and he would say, “Learn for your own sake, for trustworthiness has vanished from the people.”

Ḥabīb ibn Abī Thābit related that Tāwūs told him: “When I narrate a ḥadīth to you, commit it to writing.”

(1) The term is akin to *kayhayhat*, meaning “far away.”
اللَّيْثِيُّ، وَحَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَالحَسَنُ بنُ مُسْلِمِ بنِ يَنَّاقَ، وَالحَكَمُ، وَحَنْظَلَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَسَعِيْدُ بنُ حَسَّانٍ، وَسَعِيْدُ بنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَسُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، وَسُلَيْمَانُ بنُ مُوْسَى الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو شُعَيْبٍ الطَّيَالِسِيُّ، وَصَدَقَةُ بنُ يَسَارٍ، وَالضَّحَّاكُ بنُ مُزَاحِمٍ، وَعَامِرُ بنُ مُصْعَبٍ، وَابْنُهُ؛ عَبْدُ اللهِ بنُ طَاوُوْسٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي نَجِيْحٍ، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ الجَزَرِيُّ، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ أَبُو أُمَيَّةَ البَصْرِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ - مَسْأَلَةً - وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ مَيْسَرَةَ، وَعُبَيْدُ اللهِ بنُ الوَلِيْدِ الوَصَّافِيُّ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، وَعِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ، وَعَمْرُو بنُ دِيْنَارٍ، وَعَمْرُو بنُ شُعَيْبٍ، وَعَمْرُو بنُ قَتَادَةَ، وَعَمْرُو بنُ مُسْلِمٍ الجَنَدِيُّ، وَقَيْسُ بنُ سَعْدٍ، وَلَيْثُ بنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، وَالزُّهْرِيُّ، وَالمُغِيْرَةُ بنُ حَكِيْمٍ الصَّنْعَانِيُّ، وَمَكْحُوْلٌ، وَالنُّعْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَانِئُ بنُ أَيُّوْبَ، وَهِشَامُ بنُ حُجَيْرٍ، وَوَهْبُ بنُ مُنَبِّهٍ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّامِيُّ. رَوَى: جَعْفَرُ بنُ بُرْقَانَ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَاوُوْسٌ - وَلاَ تَحْسَبَنَّ فِيْنَا أَحَداً أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ طَاوُوْسٍ - ... وَرَوَى: حَبِيْبُ بنُ الشَّهِيْدِ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ قَطُّ مِثْلَ طَاوُوْسٍ. وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: قُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ بنِ أَبِي يَزِيْدَ: مَعَ مَنْ كُنْتَ تَدْخُلُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: مَعَ عَطَاءٍ، وَأَصْحَابِهِ. قُلْتُ: وَطَاوُوْسٌ؟ قَالَ: أَيْهَانِ (١) ذَاكَ، كَانَ يَدْخُلُ مَعَ الخَوَاصِّ. لَيْثُ بنُ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: كَانَ طَاوُوْسٌ يَعُدُّ الحَدِيْثَ حَرْفاً حَرْفاً، وَقَالَ: تَعَلَّمْ لِنَفْسِكَ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ ذَهَبَتْ مِنْهُمُ الأَمَانَةُ. قَالَ حَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ: قَالَ لِي طَاوُوْسٌ: إِذَا حَدَّثْتُكَ الحَدِيْثَ، فَأَثْبَتُّهُ
(١) هي كهيهات بمعنى: بعد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies