Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and profound devotion to God. ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās once saw him, admired his piety and dignified conduct, and chose to follow his example in doing good.

  1. ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad ibn Yazīd al-Nakhaʿī * (ʿ)
    A descendant of Qays, known by the kunyah Abū Ḥafṣ al-Nakhaʿī, from Kūfah—jurist, imam, the son of an imam.

He transmitted hadith from his father, his uncle ʿAlqamah ibn Qays, ʿĀʾishah, Ibn al-Zubayr, and others, and he lived during the days of ʿUmar.

Those who narrated from him include al-Aʿmash, Ismāʿīl ibn Abī Khālid, Muḥammad ibn Isḥāq, Ḥajjāj ibn Arṭāh, Mālik ibn Mighwal, Zubayd al-Yāmī, Abū Isrāʾīl al-Mullāʾī, Abū Bakr al-Nahshalī, ʿAbd al-Raḥmān al-Masʿūdī, and others.

Al-Ṣaqʿab ibn Zuhayr reports from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad who said:
“My father used to send me to the Mother of the Believers ʿĀʾishah. When I reached puberty, I went to her and, standing behind the curtain, called out, ‘Mother of the Believers, what makes a ritual bath (ghusl) obligatory?’ She replied, ‘Have you done it, you rascal? When the blades meet (1).’”

Ibn Abī Khālid said, “I asked ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad, ‘Why did you not ask the way Ibrāhīm asked?’ He replied, ‘It used to be said: Strip the Qur’an bare.’

I (the author) say: He was among the devout who spent the night in worship.

Mālik ibn Mighwal narrated—from an unnamed man—that he once counted fifty-six units of prayer performed by Ibn al-Aswad on a Friday before the congregational prayer.

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-kubra, 6:289; Khalifah, al-Tabaqat, p. 157; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir, 5:252; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-taʿdil, 5:209; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 776; al-Dhahabi, Tazhib al-tahdhib, 2:204/2; al-Dhahabi, al-Ibar, 1:116; al-Dhahabi, Tarikh al-islam, 4:24; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 6:140. (1) The report is cited in Ibn Saʿd, al-Tabaqat al-kubra, 6:289.
وَالتَّأَلُّهِ، رَآهُ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، فَأَعْجَبَهُ نُسُكُهُ وَهَدْيُهُ، فَاقْتَدَى بِهِ فِي الخَيْرِ. ٨ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الأَسْوَدِ بنِ يَزِيْدَ النَّخَعِيُّ * (ع) ابْنِ قَيْسٍ، أَبُو حَفْصٍ النَّخَعِيُّ، الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ، الإِمَامُ ابْنُ الإِمَامِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَمِّهِ؛ عَلْقَمَةَ بنِ قَيْسٍ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرِهِم. وَأَدْرَكَ أَيَّامَ عُمَرَ. حَدَّثَ عَنْهُ: الأَعْمَشُ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، وَحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَمَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، وَزُبَيْدٌ اليَامِيُّ، وَأَبُو إِسْرَائِيْلَ المُلاَئِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ المَسْعُوْدِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الصَّقْعَبُ بنُ زُهَيْرٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: كَانَ أَبِي يَبْعَثُنِي إِلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ، فَلَمَّا احْتَلَمْتُ، أَتَيْتُهَا، فَنَادَيْتُ مَنْ وَرَاءِ الحِجَابِ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِيْنَ، مَا يُوْجِبُ الغُسْلَ؟ فَقَالَتْ: أَفَعَلْتَهَا يَا لُكَعُ؟ إِذَا الْتَقَتِ المُوَاسِي (١) . قَالَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ: وَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْأَلَ كَمَا سَأَلَ إِبْرَاهِيْمُ؟ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُقَالُ: جَرِّدُوا القُرْآنَ. قُلْتُ: كَانَ مِنَ المُتَهِجِّدِيْنَ العُبَّادِ. وَرَوَى: مَالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عَنْ رَجُلٍ: أَنَّهُ عَدَّ عَلَى ابْنِ الأَسْوَدِ يَوْمَ جُمُعَةٍ قَبْلَ الصَّلاَةِ سِتّاً وَخَمْسِيْنَ رَكْعَةً.
(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٨٩، طبقات خليفة ١٥٧، التاريخ الكبير ٥ / ٢٥٢، الجرح والتعديل ٥ / ٢٠٩، تهذيب الكمال: ٧٧٦، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٠٤ / ٢، العبر ١ / ١١٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٤، تهذيب التهذيب ٦ / ١٤٠. (١) الخبر في " طبقات ابن سعد " ٦ / ٢٨٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies