Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (5/5)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Part Five

1 – Abū Burdah ibn Abī Mūsā al-Ashʿarī, may Allah be pleased with him.

His full name is ʿAbd Allah ibn Qays ibn Ḥaḍḍār al-Ashʿarī. He was a jurist, a towering scholar, and the judge of Kūfa.

He transmitted hadith from his father; ʿAlī ibn Abī Ṭālib; al-Zubayr ibn al-ʿAwwām; Ḥudhayfah ibn al-Yamān; ʿAbd Allah ibn Salām; Abū Hurayrah; and others.

Among those who narrated from him were his grandson Abū Burdah Yazīd ibn ʿAbd Allah ibn Abī Burdah; his son, the governor Bilāl ibn Abī Burdah; Thābit al-Bunānī; Qatādah; Bukayr ibn al-Ashajj; Abū Isḥāq al-Shaybānī; his son Saʿīd ibn Abī Burdah; Ṭalḥah ibn Yaḥyā; Ḥakīm ibn Daylam; Abū Yūsuf; Ḥumayd ibn Hilāl; Abū Ḥuṣayn; ʿAbd al-Aʿlā ibn Abī al-Masāwir; and many others besides.

He was a vessel of knowledge and, by unanimous agreement, a decisive authority. It is said that his given name was ʿĀmir. He served as judge of Kūfa after Shurayḥ for a time until al-Ḥajjāj removed him and appointed his brother, Abū Bakr ibn Abī Mūsā, in his stead.

ʿAbd Allah ibn Wahb said: Ibn ʿAyyāsh (1) al-Qitbānī narrated to us, from his father, that Yazīd ibn—

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 6/268; Khalifa, al-Tabaqat, p. 68; Khalifa, Taʾrikh, p. 330; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 6/325; Ibn ʿAsakir, Taʾrikh Dimashq, pp. 371, 392; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 3/10, 12; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1578; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 1/95; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4/199; al-Dhahabi, Taʾrikh al-Islam, 4/216; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, p. 73; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/128; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, 4/142; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 12/18; Ibn Taghri Bardi, al-Nujum al-Zahira, 1/199, 252; Khalasat Tadhhib al-Kamal, p. 443; Tahdhib Ibn ʿAsakir, 7/168. (1) His name is ʿAbd Allah ibn ʿAyyash al-Qutabi. He is classified as weak; this judgment is shared by Abu Dawud, al-Nasaʾi, and Abu Hatim, while the remaining transmitters in the chain are reliable. The report is also found in Taʾrikh Dimashq, p. 387.

الْجُزْءُ الْخَامِسُ ١ - أَبُو بُرْدَةَ بنُ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيُّ * (ع) . عَبْدُ اللهِ بنُ قَيْسِ بنِ حَضَّارٍ الأَشْعَرِيُّ، الفَقِيْهُ، العَلاَّمَةُ، قَاضِي الكُوْفَةِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَعَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، وَحُذَيْفَةَ بنِ اليَمَانِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ سَلاَمٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَآخَرِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: حَفِيْدُهُ؛ أَبُو بُرْدَةَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَابْنُهُ؛ بِلاَلُ بنُ أَبِي بُرْدَةَ الأَمِيْرُ، وَثَابِتٌ البُنَانِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَبُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، وَابْنُهُ؛ سَعِيْدُ بنُ أَبِي بُرْدَةَ، وَطَلْحَةُ بنُ يَحْيَى، وَحَكِيْمُ بنُ الدَّيْلَمِ، وَأَبُو يُوْسُفَ، وَحُمَيْدُ بنُ هِلاَلٍ، وَأَبُو حُصَيْنٍ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بنُ أَبِي المُسَاوِرِ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ، حُجَّةً بِاتِّفَاقٍ، اسْمُهُ عَامِرٌ - فِيْمَا قِيْلَ - وَوَلِيَ قَضَاءَ الكُوْفَةِ بَعْدَ شُرَيْحٍ مُدَّةً، ثُمَّ عَزَلَهُ الحَجَّاجُ، وَوَلَّى أَخَاهُ؛ أَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي مُوْسَى. عَبْدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ (١) القِتْبَانِيُّ، عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّ يَزِيْدَ بنَ

(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٦٨، طبقات خليفة ٦٨، تاريخ خليفة ٣٣٠، الجرح والتعديل ٦ / ٣٢٥، تاريخ ابن عساكر ٣٧١، ٣٩٢، وفيات الأعيان ٣ / ١٠، ١٢، تهذيب الكمال ١٥٧٨، تذكرة الحفاظ ١ / ٩٥، تذهيب التهذيب ٤ / ١٩٩، تاريخ الإسلام ٤ / ٢١٦، دول الإسلام ٧٣، العبر ١ / ١٢٨، الوافي بالوفيات ٤ / ١٤٢، تهذيب التهذيب ١٢ / ١٨، النجوم الزاهرة ١ / ١٩٩، ٢٥٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤٤٣، تهذيب ابن عساكر ٧ / ١٦٨. (١) واسمه عبد الله بن عياش القتباني، وهو ضعيف، ضعفه أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وباقي رجال الإسناد ثقات. والخبر في تاريخ دمشق ص ٣٨٧.