Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

then he asked, “Do you think al-Ḥajjāj is still plunging down through Hell, or has he already hit its bottom?”

He replied, “Do not say that, for he will be resurrected alongside the one who appointed him.”

Sulaymān said, “That is exactly the sort of man one ought to employ.”

He had his accounts examined and discovered that he had not betrayed the treasury of so much as a single dirham. Sulaymān even considered making him his chief scribe. Later, Yazīd b. ʿAbd al-Malik appointed him governor of Ifrīqiyah; the Khārijites rose against him and killed him for his injustice in the year 102 AH.

232 – Abū Baḥriyya* ʿAbd Allah b. Qays al-Kindī (4)
Al-Tarāghamī, from Ḥimṣ, one of the senior Tābiʿīn; he attended ʿUmar’s sermon at al-Jābiya.

He narrated hadith from ʿUmar, Muʿādh, Abū al-Dardāʾ, Abū Hurayra, and others.

Transmitters from him include Khālid b. Maʿdān, Yazīd b. Quṭayb, Ḍamra b. Ḥabīb, Yūnus b. Maysara, his son Baḥriyya b. ʿAbd Allah, Abū Ẓabya al-Kalāʿī, Abū Bakr b. Abī Maryam, and many more.

He was learned, upright, devout, and took part in jihad.

Al-Wāqidī reports that ʿUthmān wrote to Muʿāwiya: “Send out on the summer campaign a man who is trustworthy with the Muslims and gentle in leading them.” Muʿāwiya thereupon chose Abū Baḥriyya ʿAbd Allah b. Qays—a jurist and ascetic whose hadith were transmitted—until he died during the caliphate of al-Walīd.

Muʿāwiya and the later Umayyad caliphs held him in high esteem.

233

– Busr (1) b. Saʿīd al-Madanī, client of Banī al-Ḥaḍramī* (ʿ)
An imām and exemplar, from Medina, and a client of Banī al-Ḥaḍramī.

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqāt, 7/442; al-Bukhārī, al-Tārīkh, 5/171; al-Maʿrifa wa-l-Tārīkh, 2/313; al-Kunā, 1/125; Ibn Abī Ḥātim, al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, vol. 2, part 2, p. 138; Ibn ʿAsākir, Tārīkh, fol. 27 b; al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl, pp. 725, 1578; al-Dhahabī, Tārīkh al-Islām, 4/72; al-Dhahabī, Tadhhīb al-Tahdhīb, 2/174 a; Ibn al-Jazarī, Ghāyat al-Nihāya, no. 1850; Ibn Ḥajar, al-Iṣāba, “Kunā”, no. 148; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 5/364; Ibn Ḥajar, Khulāṣat Tadhhīb al-Tahdhīb, p. 210. (1) In the manuscript the name appears as “Bishr” (with the dotted consonant) throughout the entry; this is a scribal error. (* *) Ibn Saʿd, al-Tabaqāt, 5/281; Khalīfa, al-Tabaqāt, nos. 2156, 2228; al-Bukhārī, al-Tārīkh (same location).
قَالَ: أَتَرَى الحَجَّاجَ يَهْوِي بَعْدُ فِي جَهَنَّمَ، أَوْ بَلَغَ قَعْرَهَا؟ قَالَ: لاَ تَقُلْ ذَاكَ، فَإِنَّهُ يُحْشَرُ مَعَ مَنْ وَلاَّهُ. فَقَالَ: مِثْلُ هَذَا فَلْيُصْطَنَعْ. ثُمَّ إِنَّهُ كَشَفَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَجِدْهُ خَانَ فِي دِرْهَمٍ، وَهَمَّ باسْتِكْتَابِهِ، ثُمَّ أَمَّرَهُ عَلَى إِفْرِيْقِيَةَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ، فَثَارَتْ عَلَيْهِ الخَوَارِجُ، فَفَتَكُوا بِهِ؛ لِظُلْمِهِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمائَةٍ. ٢٣٢ - أَبُو بَحْرِيَّةَ * عَبْدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ الكِنْدِيُّ (٤) التَّرَاغِمِيُّ، الحِمْصِيُّ، مِنْ كِبَارِ التَّابِعِيْنَ، شَهِدَ خُطْبَةَ عُمَرَ بِالجَابِيَةِ. وَحَدَّثَ عَنْ: عُمَرَ، وَمُعَاذٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: خَالِدُ بنُ مَعْدَانَ، وَيَزِيْدُ بنُ قُطَيْبٍ، وَضَمْرَةُ بنُ حَبِيْبٍ، وَيُوْنُسُ بنُ مَيْسَرَةَ، وَابْنُهُ؛ بَحْرِيَّةُ بنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو ظَبْيَةَ الكَلاَعِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَغَيْرُهُم. وَكَانَ عَالِماً، فَاضِلاً، نَاسِكاً، مُجَاهِداً. عَنِ الوَاقِدِيِّ: أَنَّ عُثْمَانَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ: أَنْ أَغْزِ الصَّائِفَةَ رَجُلاً مَأْمُوْناً عَلَى المُسْلِمِيْنَ، رَفِيْقاً بِسِيَاسَتِهِم. فَعَقَدَ لأَبِي بَحْرِيَّةَ عَبْدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ - وَكَانَ فَقِيْهاً، نَاسِكاً، يُحْمَلُ عَنْهُ الحَدِيْثُ - حَتَّى مَاتَ فِي خِلاَفَةِ الوَلِيْدِ. وَقَدْ كَانَ مُعَاوِيَةُ وَخُلَفَاءُ بَنِي أُمَيَّةَ يُعَظِّمُوْنَهُ. ٢٣٣ - بُسْرُ (١) بنُ سَعِيْدٍ المَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي الحَضْرَمِيِّ * (ع) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، المَدَنِيُّ، مَوْلَى بَنِي الحَضْرَمِيِّ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٤٢، تاريخ البخاري ٥ / ١٧١، المعرفة والتاريخ ٢ / ٣١٣، الكنى ١ / ١٢٥، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الثاني ١٣٨، تاريخ ابن عساكر صل ٢٧ ب تهذيب الكمال ص ٧٢٥، ١٥٧٨، تاريخ الإسلام ٤ / ٧٢، تذهيب التهذيب ٢ / ١٧٤ آ، غاية النهاية ت ١٨٥٠، الاصابد كنى ت ١٤٨، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٦٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٢١٠. (١) في الأصل: " بشر " بالمعجمة وكذا في سائر الترجمة وهو تصحيف. (* *) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٨١، طبقات خليفة ت ٢١٥٦، ٢٢٢٨ تاريخ البخاري =.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies