Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (4/592)

Ibn Maʿin deemed him trustworthy. Ibn Saʿd (1) said, “He was a jurist who met the greater part of the Companions.”

I add: he transmitted from Suwayd b. al-Nuʿmān, Muḥayyiṣa b. Masʿūd, Sahl b. Abī Ḥathma and Rāfiʿ b. Khadīj. He has a number of hadiths. Those who narrated from him include Yaḥyā b. Saʿīd, Rabīʿa al-Raʾy, al-Walīd b. Kathīr, Ibn Isḥāq, and others. He passed away in one-hundred-and-some (2) AH—Allah knows best.

229 – Busr (3) b. ʿUbayd Allah al-Ḥaḍramī (ʿ)
A jurist of Syria, eminent and reliable.

He narrated from Wāthila b. al-Asqaʿ, Ruwayfiʿ, and a number of others; and from him narrated ʿAbd al-Raḥmān b. Yazīd b. Jābir, Thawr b. Yazīd, Zayd b. Wāqid, and Ibn Zabr.

Abū Mushir said, “He was the most accurate of Abū Idrīs al-Khawlānī’s companions.”

I add: he lived until about the year 110 AH and was one of the scholars of Damascus. He died during the caliphate of Hishām b. ʿAbd al-Malik.

= First part, vol. 1, p. 134; Tahdhib al-Kamal, p. 157; Tarikh al-Islam, 4/93; al-Ibar, 1/123; Tadhhib al-Tahdhib, 1/87a; Tahdhib al-Tahdhib, 1/472; Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, p. 51. (1) In al-Tabaqat, 5/303. (2) In al-Ibar, the author places him among those who died after the first century (100 AH). (3) In the original manuscript the name appears as “Bishr,” with a dotted bāʾ—an obvious scribal error. (*) Tarikh al-Bukhari, 2/124; al-Jarh wa al-Taʿdil, part 1 of vol. 1, p. 423; Tahdhib al-Kamal, p. 146; Tarikh al-Islam, 4/93; Tadhhib al-Tahdhib, 1/82b; Tahdhib al-Tahdhib, 1/438; Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, p. 47.

وَثَّقَهُ: ابْنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ (١) : كَانَ فَقِيْهاً، أَدْرَكَ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ. قُلْتُ: رَوَى عَنْ: سُوَيْدِ بنِ النُّعْمَانِ، وَمُحَيَّصَةَ بنِ مَسْعُوْدٍ، وَسَهْلِ بنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَرَافِعِ بنِ خَدِيْجٍ. لَهُ: أَحَادِيْثُ. رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، وَرَبِيْعَةُ الرَّأْيُ، وَالوَلِيْدُ بنُ كَثِيْرٍ، وَابْنُ إِسْحَاقَ، وَجَمَاعَةٌ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ بِضْعٍ (٢) وَمائَةٍ - وَاللهُ أَعْلَمُ -. ٢٢٩ - بُسْرُ (٣) بنُ عُبَيْدِ اللهِ الحَضْرَمِيُّ (ع) الفَقِيْهُ، شَامِيٌّ، جَلِيْلٌ، ثِقَةٌ. يَرْوِي عَنْ: وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَرُوَيْفِعٍ، وَطَائِفَةٍ. وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ، وَثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَزَيْدُ بنُ وَاقِدٍ، وَابْنُ زَبْرٍ. قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: هُوَ أَحْفَظُ أَصْحَابِ أَبِي إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيِّ. قُلْتُ: عَاشَ إِلَى حُدُوْدِ سَنَةِ عَشْرٍ وَمائَةٍ، وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ دِمَشْقَ. تُوُفِّيَ: فِي خِلاَفَةِ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ.

= الأول من الجزء الأول ١٣٤، تهذيب الكمال ص ١٥٧، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٣، العبر ١ / ١٢٣، تذهيب التهذيب ١ / ٨٧ آ، تهذيب التهذيب ١ / ٤٧٢، خلاصة تذهيب التهذيب ٥١. (١) في الطبقات ٥ / ٣٠٣. (٢) وفي العبر ذكره المؤلف مع من توفي بعد المئة. (٣) في الأصل " بشر " بالمعجمة تصحيف. (*) تاريخ البخاري ٢ / ١٢٤، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الأول ٤٢٣، تهذيب الكمال ص ١٤٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٣، تذهيب التهذيب ١ / ٨٢ ب، تهذيب التهذيب ١ / ٤٣٨. خلاصة تذهيب التهذيب ٤٧.