Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

226 – al-Farazdaq Abū Firās Hammām b. Ghālib al-Tamīmī *

The foremost poet of his age; his full name is Abū Firās Hammām b. Ghālib b. Ṣaʿṣaʿa b. Nājiya al-Tamīmī, a native of Basra.

He transmitted a mursal report from ʿAlī, and he narrates from Abū Hurayra, al-Ḥusayn, Ibn ʿUmar, Abū Saʿīd, and a number of others. Those who reported from him include al-Kumayt, Marwān al-Aṣfar, Khālid al-Ḥadhdhāʾ, Ashʿath al-Ḥumrānī, al-Ṣaʿiq b. Thābit, his son Labaṭa (1), and his grandson Aʿyan b. Labaṭa.

He visited the courts of al-Walīd and Sulaymān and composed panegyrics for both. His verse sits at the pinnacle of poetic mastery.

His face was said to resemble a farazdaq, a large ṭulmah (2); hence the nickname. It is reported that he heard hadith from ʿAlī. Together with Jarīr and al-Akhtal the Christian, he was regarded as one of the three greatest poets of his day.

Among the other notables who died the same year as he—in 110 AH—alongside al-Ḥasan al-Baṣrī, were: Abū Bakr Muḥammad b. Sīrīn; Abū Ṭufayl ʿĀmir b. Wāthila, according to one report; Jarīr b. al-Khaṭafā al-Tamīmī the poet; Nuʿaym b. Abī Hind al-Ashjaʿī al-Kūfī; and Ibrāhīm b. Muḥammad b. Ṭalḥa b. ʿUbayd Allāh al-Tamīmī.

227 – Jarīr Abū Ḥazra b. ʿAṭiyya b. al-Khaṭafā al-Tamīmī **

The leading poet of his era; his full name is Abū Ḥazra Jarīr b. ʿAṭiyya b. al-Khaṭafā al-Tamīmī, from Basra.

(*) Ibn Sallam, Tabaqat al-shu‘ara’ 1/299; Ibn Qutayba, Shiʿr wa-l-shuʿara’ 381; Abu al-Faraj al-Isfahani, al-Aghani 8/186 and 19/3; al-Marzubani, Muʿjam al-marzubani 465; al-Mubhij 50; Simt al-laʾali 44; al-Nawawi, Tahdhib al-asmaʾ wa-l-lughat, part I of vol. II, 280; Ibn Khallikan, Wafayat al-aʿyan 6/86; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam 4/178; al-Yafiʿi, Mirat al-janan 1/238; Sharh al-ʿuyun 389 and 464; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya 9/265; al-Qalqashandi, al-Nujum al-zahira 1/268; Ibn al-Imad, Shadharāt al-dhahab 1/141; Khizanat al-adab, ed. Harun, 1/217. (1) Labta: derived from the expression talabata al-qawm bi-suyufihim, that is, “the people fought one another with swords.” (al-Ishtiqaq, 240) (2) The manuscript reads al-zulma (with dotted z), a copyist’s error; the intended word is al-khubza (a loaf). In the author’s Tarikh the phrase is: “that is, a large loaf of bread.” (* *) Ibn Sallam, Tabaqat 1/374; Shiʿr wa-l-shuʿara’ 374; al-Aghani 7/38; Simt al-laʾali =
٢٢٦ - الفَرَزْدَقُ أَبُو فِرَاسٍ هَمَّامُ بنُ غَالِبٍ التَّمِيْمِيُّ * شَاعِرُ عَصْرِهِ، أَبُو فِرَاسٍ هَمَّامُ بنُ غَالِبِ بنِ صَعْصَعَةَ بنِ نَاجِيَةَ التَّمِيْمِيُّ، البَصْرِيُّ. أَرْسَلَ عَنْ: عَلِيٍّ. وَيَرْوِي عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالحُسَيْنِ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي سَعِيْدٍ، وَطَائِفَةٍ. وَعَنْهُ: الكُمَيْتُ، وَمَرْوَانُ الأَصْفَرُ، وَخَالِدٌ الحَذَّاءُ، وَأَشْعَثُ الحُمْرَانِيُّ، وَالصَّعِقُ بنُ ثَابِتٍ، وَابْنُهُ؛ لَبَطَةُ (١) ، وَحَفِيْدُهُ؛ أَعْيَنُ بنُ لَبَطَةَ. وَفَدَ عَلَى الوَلِيْدِ، وَعَلَى سُلَيْمَانَ، وَمَدَحَهُمَا. وَنَظْمُهُ فِي الذِّرْوَةِ. كَانَ وَجْهُهُ كَالفَرَزْدَقِ، وَهِيَ الطُّلْمَةُ (٢) الكَبِيْرَةُ. فَقِيْلَ: إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ عَلِيٍّ، فَكَانَ أَشْعَرَ أَهْلِ زَمَانِهِ مَعَ جَرِيْرٍ وَالأَخْطَلِ النَّصْرَانِيِّ. وَمَاتَ مَعَهُ فِي سَنَةِ عَشْرٍ وَمائَةٍ مِنَ الأَعْيَانِ مَعَ الحَسَنِ البَصْرِيِّ: أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بنُ وَاثِلَةَ - فِي قَوْلٍ - وَجَرِيْرُ بنُ الخَطَفَى التَّمِيْمِيُّ الشَّاعِرُ، وَنُعَيْمُ بنُ أَبِي هِنْدٍ الأَشْجَعِيُّ الكُوْفِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّمِيْمِيُّ. ٢٢٧ - جَرِيْرٌ أَبُو حَزْرَةَ بنُ عَطِيَّةَ بنِ الخَطَفَى التَّمِيْمِيُّ ** شَاعِرُ زَمَانِهِ، أَبُو حَزْرَةَ جَرِيْرُ بنُ عَطِيَّةَ بنِ الخَطَفَى التَّمِيْمِيُّ، البَصْرِيُّ.
(*) طبقات ابن سلام ١ / ٢٩٩، الشعر والشعراء ٣٨١، الاغاني ٨ / ١٨٦ و١٩ / ٣، معجم المرزباني ٤٦٥، المبهج ٥٠، سمط اللآلي ٤٤، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الثاني ٢٨٠، وفيات الأعيان ٦ / ٨٦، تاريخ الإسلام ٤ / ١٧٨، مرآة الجنان ١ / ٢٣٨، سرح العيون ٣٨٩ و٤٦٤، البداية والنهاية ٩ / ٢٦٥، النجوم الزاهرة ١ / ٢٦٨، شذرات الذهب ١ / ١٤١، خزانة الأدب (بتحقيق هارون) ١ / ٢١٧. (١) لبطة: من قولهم تلابط القوم بالسيوف إذا تضاربوا. (الاشتقاق) ٢٤٠. (٢) في الأصل: " الظلمة " بالمعجمة تصحيف، وهي الخبزة، ولفظ المؤلف في تاريخه: " وهو الرغيف الضخم ". (* *) طبقات ابن سلام ١ / ٣٧٤، الشعر والشعراء ٣٧٤، الاغاني ٧ / ٣٨، سمط اللآلي =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies