Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿImrān al-Burjumī, who said: A slave-boy of his had fled, so he swore that, should he get hold of him, he would cut off his hand. When he did capture him, he sent me to ʿImrān to ask. ʿImrān said, “Tell him that the Messenger of Allah ﷺ would urge charity in his sermon and forbid mutilation; let him expiate his oath and pardon his slave.”

He added, “Then he sent me to Samura, who said: ‘The Messenger of Allah ﷺ used to enjoin charity in his sermon and prohibit mutilation. Let him atone for his oath and overlook the fault of his slave.’ ”

A critic remarked: “The scholars of the Ṣaḥīḥ collections have deliberately left out many reports in which al-Hasan says ‘from so-and-so,’ even though it is proven that he met the person in question, because al-Hasan is known for tadlīs—he suppresses the intermediary and sometimes does so on behalf of weak narrators. This leaves a degree of doubt. Thus, although we have confirmed his hearing from Samura, it remains possible that he did not hear most of the material now circulating as Samura’s—Allah knows best.”

224 – Saʿīd b. Abī al-Hasan Yasār al-Baṣrī * (ʿ)
The brother of al-Hasan al-Baṣrī, counted among the reliable Tābiʿīn (1).

He narrated from: his mother Khayrah, Abu Hurayrah, Abu Bakrah al-Thaqafī, and Ibn ʿAbbās.

Those who transmitted from him include: Qatādah, Sulaymān al-Taymī, Khālid al-Ḥadhdhāʾ, ʿAwf al-Aʿrābī, ʿAlī b. ʿAlī al-Rifāʿī, and others.

(*) Ibn Saʿd, Tabaqat, vol. 7, p. 178; Khalifa, Tabaqat, 1727 ed.; Ahmad, al-Zuhd, p. 287; al-Bukhari, Tarikh, vol. 3, p. 462; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-al-Taʿdil, first part of vol. 2, p. 72; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 486; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, pp. 7 and 119; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 2/15b; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 4/16; al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, p. 137. (1) In the principal manuscript on which we have relied, there is a lacuna that begins here and continues to the end of the volume. To fill this gap we used the second Ahmed III copy, but it does not equal our main manuscript in accuracy or textual reliability. We therefore collated every passage with the sources from which the author quoted, whenever possible.
عِمْرَانَ البُرْجُمِيِّ: أَنَّ غُلاَماً لَهُ أَبَقَ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ إِنْ قَدِرَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ، فَلَمَّا قَدِرَ عَلَيْهِ، بَعَثَنِي إِلَى عِمْرَانَ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: أَخْبِرْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ كَانَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ المُثْلَةِ، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِيْنِهِ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلاَمِهِ. قَالَ: وَبَعَثنِي إِلَى سَمُرَةَ، فَقَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ المُثْلَةِ، لِيُكَفِّرْ عَنْ يَمِيْنِهِ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ غُلاَمِهِ. قَالَ قَائِلٌ: إِنَّمَا أَعْرَضَ أَهْلُ الصَّحِيْحِ عَنْ كَثِيْرٍ مِمَّا يَقُوْلُ فِيْهِ الحَسَنُ عَنْ فُلاَنٍ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا قَدْ ثَبَتَ لُقِيُّهُ فِيْهِ لِفُلاَنٍ المُعَيَّنِ، لأَنَّ الحَسَنَ مَعْرُوْفٌ بِالتَّدْلِيْسِ، وَيُدَلِّسُ عَنِ الضُّعَفَاءِ، فَيَبْقَى فِي النَّفْسِ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنَّنَا وَإِنْ ثَبَّتْنَا سَمَاعَهُ مِنْ سَمُرَةَ، يَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ لَمْ يَسْمَعْ فِيْهِ غَالِبَ النُّسْخَةِ الَّتِي عَنْ سَمُرَةَ - وَاللهُ أَعْلَمُ -. ٢٢٤ - سَعِيْدُ بنُ أَبِي الحَسَنِ يَسَارٍ البَصْرِيُّ * (ع) أَخُو الحَسَنِ البَصْرِيِّ، مِنْ ثِقَاتِ التَّابِعِيْنَ (١) . حَدَّثَ عَنْ: أُمِّهِ؛ خَيْرَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي بَكْرَةَ الثَّقَفِيِّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. رَوَى عَنْهُ: قَتَادَةُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَخَالِدٌ الحَذَّاءُ، وَعَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
(*) طبقات ابن سعد ٧ / ١٧٨، طبقات خليفة ت ١٧٢٧، الزهد لأحمد ٢٨٧، تاريخ البخاري ٣ / ٤٦٢، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ٧٢، تهذيب الكمال ص ٤٨٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٧ و١١٩، تذهيب التهذيب ٢ / ١٥ ب، تهذيب التهذيب ٤ / ١٦، خلاصة تذهيب التهذيب ١٣٧. (١) في الأصل الذي اعتمدناه، خرم يبدأ من هنا إلى آخر المجلد، وقد اعتمدنا النسخة الثانية لأحمد الثالث لاكمال هذا الخرم، وهي لا ترقى إلى الأصل الذي اعتمدناه من حيث الضبط وسلامة النص. فلذا اضطررنا إلى مقابلة النصوص جميعها على المصادر التي نقل عنها المؤلف ما وجدنا إلى ذلك سبيلا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies