Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (4/557)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and it is also said that he died in Dhu al-Ḥijjah of the year thirteen and one hundred [113 AH].

220 – Rajāʾ ibn Ḥaywah ibn Jarwal al-Kindī (M, 4 Kh)
It is likewise said: Ibn Jazl (1); and it is said: Ibn Jandal.

The imam, the exemplar, the just vizier, Abū Naṣr al-Kindī al-Azdī—some also call him “the Palestinian”—a jurist counted among the foremost of the Successors. It is reported that his grandfather, Jarwal ibn al-Aḥnaf, enjoyed the rank of Companion.

Rajāʾ narrated from Muʿādh ibn Jabal, Abū al-Dardāʾ, ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, and a number of others. He also transmitted mursal reports from these men and from others besides them.

He further reported from ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, Muʿāwiyah, Abū Saʿīd al-Khuḍrī, Jābir, Abū Umāmah al-Bāhilī, Maḥmūd ibn al-Rabīʿ, Umm al-Dardāʾ, ʿAbd al-Malik ibn Marwān, his own father Ḥaywah, Abū Idrīs, and many more.

Those who narrated from him include: Makḥūl, al-Zuhrī, Qatādah, ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, Ibrāhīm ibn Abī ʿAblah, Ibn ʿAwn, Ḥumayd al-Ṭawīl, Ashʿath ibn Abī al-Shaʿthāʾ, Muḥammad ibn ʿAjlān, Muḥammad ibn Juḥādah, ʿUrwah ibn Ruwaym, Rajāʾ ibn Abī Salamah, Thawr ibn Yazīd, and many others.

(*) Tabaqat Ibn Saʿd 7/454; Tabaqat Khalifah, no. 2924; Tarikh al-Bukhari 3/312; al-Maʿarif 472; al-Maʿrifah wa-l-Tarikh 2/329 and 368; al-Jarh wa-l-Taʿdil, part 2 of vol. 1, p. 501; Hilyat al-Awliyaʾ 5/170; Tabaqat al-Fuqahaʾ by al-Shirazi 75; Tarikh Ibn ʿAsakir 6/116a; Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, part 1 of vol. 1, p. 190; Wafayat al-Aʿyan 2/301; Tahdhib al-Kamal 411; Tarikh al-Islam 4/249; Tadhkirat al-Huffaz 1/111; al-Ibar 1/138; Tadhhib al-Tahdhib 1/223a; al-Bidayah wa-l-Nihayah 9/304; Tahdhib al-Tahdhib 3/265; al-Nujum al-Zahirah 1/271; Tabaqat al-Huffaz by al-Suyuti, p. 45; Khulasat Tadhhib al-Tahdhib 117; Shadharat al-Dhahab 1/145; Tahdhib Ibn ʿAsakir 5/315. (1) This is how the base manuscript reads; Ibn Durayd’s Ishtiqaq, pp. 368 and 562, has “Khanzal,” whereas al-Isabah, in the entry on his grandfather Jarwal quoting Ibn ʿAsakir, gives “Janzal.”

وَقِيْلَ: مَاتَ فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ. ٢٢٠ - رَجَاءُ بنُ حَيْوَةَ بنِ جَرْوَلٍ الكِنْدِيُّ * (م، ٤ خت) وَقِيْلَ: ابْنُ جَزْلٍ (١) . وَقِيْلَ: ابْنُ جَنْدَلٍ. الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الوزِيْرُ العَادِلُ، أَبُو نَصْرٍ الكِنْدِيُّ، الأَزْدِيُّ - وَيُقَالُ: الفِلَسْطِيْنِيُّ - الفَقِيْهُ، مِنْ جِلَّةِ التَّابِعِيْنَ، وَلِجَدِّهِ جَرْوَلِ بنِ الأَحْنَفِ صُحْبَةٌ - فِيْمَا قِيْلَ -. حَدَّثَ رَجَاءٌ عَنْ: مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعُبَادَةَ بن الصَّامِتِ، وَطَائِفَةٍ. أَرْسَلَ عَنْ: هَؤُلاَءِ، وَعَنْ غَيْرِهِم. وَرَوَى أَيْضاً عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَمُعَاوِيَةَ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، وَجَابِرٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، وَمَحْمُوْدِ بنِ الرَّبِيْعِ، وَأُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَعَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَأَبِيْهِ؛ حَيْوَةَ، وَأَبِي إِدْرِيْسَ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: مَكْحُوْلٌ، وَالزُّهْرِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي عَبْلَةَ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيْلُ، وَأَشْعَثُ بنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَجْلاَنَ، وَمُحَمَّدُ بنُ جُحَادَةَ، وَعُرْوَةُ بنُ رُوَيْمٍ، وَرَجَاءُ بنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَثَوْرُ بنُ يَزِيْدَ، وَآخَرُوْنَ.

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٥٤، طبقات خليفة ت ٢٩٢٤، تاريخ البخاري ٣ / ٣١٢، المعارف ٤٧٢، المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٢٩ و٣٦٨، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول ٥٠١، الحلية ٥ / ١٧٠، طبقات الفقهاء للشيرازي ٧٥، تاريخ ابن عساكر ٦ / ١١٦ آ، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول ١٩٠، وفيات الأعيان ٢ / ٣٠١، تهذيب الكمال ٤١١، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٤٩، تذكرة الحفاظ ١ / ١١١، العبر ١ / ١٣٨، تذهيب التهذيب ١ / ٢٢٣ آ، البداية والنهاية ٩ / ٣٠٤ تهذيب التهذيب ٣ / ٢٦٥، النجوم الزاهرة ١ / ٢٧١، طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٤٥، خلاصة تذهيب التهذيب ١١٧، شذرات الذهب ١ / ١٤٥، تهذيب ابن عساكر ٥ / ٣١٥. (١) كذا الأصل وفي الاشتقاق ٣٦٨، ٥٦٢ (خنزل) وفي الإصابة في ترجمة جده جرول نقلا عن ابن عساكر (جنزل) .