16
from ʿUmar, who said:
“Whenever the Messenger of Allah ﷺ raised his hands in supplication, he would not lower them until he had wiped his face with them.” (1)
This report is related only by Ḥammād, and there is some weakness in his narration.
177 – Abū al-Tufayl ʿĀmir ibn Wāthilah al-Kinānī
He has already been mentioned. (2) He used to say, “I was born in the year of (the Battle of) Uhud.” (3)
Saif ibn Wahb said, “I visited Abū al-Tufayl in Mecca, and he told me, ‘I am ninety and a half years old.’” (4)
Jarīr ibn Ḥāzim said, “I attended Abū al-Tufayl’s funeral in Mecca in the year 110.” (5)
I say: he was the last person who had seen the Prophet ﷺ to pass away.
(1) Ibn Asakir, 7/12 b. Al-Tirmidhi also records it (no. 3383) through the chain of Hammad ibn Isa. Although Hammad is weak, al-Hafiz Ibn Hajar judges the report sound (hasan) in Bulugh al-Maram by virtue of supporting narrations, including the hadith of Ibn Abbas preserved by Abu Dawud (no. 1485).
(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 5/457 and 6/64; Khalifah, al-Tabaqat, nos. 176, 841, 2519; al-Bukhari, al-Tarikh, 6/446; Ibn Qutaybah, al-Maʿarif, 341; al-Fasawi, al-Maʿrifah wa-l-Tarikh, 1/295, 359; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 3, first part, 328; Abu l-Faraj al-Isfahani, al-Aghani, 13/166; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿab, no. 1344; Ibn Asakir, 8/412 b; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, 3/96; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, 646, 1623; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/78; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/118, 136; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 2/118 a; Ibn Kathir, al-Bidayah wa-l-Nihayah, 9/190; Ibn Abd al-Malik, al-ʿIqd al-Thamin, 5/87; Ibn Hajar, al-Isabah, no. 4436; Ibn Abi Hatim, al-Kunā, 676; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 5/82; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahirah, 1/243; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, 185; Ibn al-Imad, Shadharāt al-Dhahab, 1/118; Ibn Hidayatullah, Khizanat al-Adab (ed. Harun), 4/41; Ibn Asakir, Tahdhib, 7/203.
(2) Vol. 4, first part, folio 114 a of the original.
(3) See Ibn Saʿd, 6/64.
(4) Ibn Asakir, 8/417 a. Al-Bukhari also extends it, 6/446–447, and likewise Ibn Asakir, 414 a.
(5) Ibn Asakir, 8/418 a.
عُمَرَ، قَالَ:
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ، لَمْ يُرْسِلْهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ (١) .
تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادٌ، وَفِيْهِ لِيْنٌ.
١٧٧ - أَبُو الطُّفَيْلِ * عَامِرُ بنُ وَاثِلَةَ الكِنَانِيُّ
قَدْ ذُكِرَ (٢) ، وَكَانَ يَقُوْلُ: وُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ (٣) .
وَقَالَ سَيْفُ بنُ وَهْبٍ: دَخَلْتُ بِمَكَّةَ عَلَى أَبِي الطُّفَيْلِ، فَقَالَ لِي: أَنَا ابْنُ تِسْعِيْنَ سَنَةً وَنِصْفِ سَنَةٍ (٤) .
وَقَالَ جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: رَأَيْتُ جِنَازَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ بِمَكَّةَ، سَنَةَ عَشْرٍ وَمائَةٍ (٥) .
قُلْتُ: هُوَ آخِرُ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَفَاةً.
(١) ابن عساكر ٧ / ١٢ ب، وأخرجه الترمذي (٣٣٨٣) من طريق حماد بن عيسى، وهو مع ضعفه فقد حسنه الحافظ ابن حجر في " بلوغ المرام " بشواهد، منها حديث ابن عباس عند أبي داود (١٤٨٥) .
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٤٥٧ و٦ / ٦٤، طبقات خليفة ت ١٧٦ و٨٤١ و٢٥١٩، تاريخ البخاري ٦ / ٤٤٦، المعارف ٣٤١، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٩٥ و٣٥٩، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثالث ٣٢٨. الأغاني ١٣ / ١٦٦، الاستيعاب ت ١٣٤٤، ابن عساكر ٨ / ٤١٢ ب، أسد الغابة ٣ / ٩٦، تهذيب الكمال ٦٤٦ و١٦٢٣، تاريخ الإسلام ٤ / ٧٨، العبر ١ / ١١٨، ١٣٦، تذهيب التهذيب ٢ / ١١٨ آ، البداية والنهاية ٩ / ١٩٠، العقد الثمين ٥ / ٨٧، الإصابة ت ٤٤٣٦، كنى ٦٧٦، تهذيب التهذيب ٥ / ٨٢، النجوم الزاهرة ١ / ٢٤٣، خلاصة تذهيب التهذيب ١٨٥، شذرات الذهب ١ / ١١٨، خزانة الأدب (بتحقيق هارون) ٤ / ٤١، تهذيب ابن عساكر ٧ / ٢٠٣.
(٢) في القسم الأول من المجلد الرابع ١١٤ آمن الأصل.
(٣) انظر ابن سعد ٦ / ٦٤.
(٤) ابن عساكر ٨ / ٤١٧ آ، وطوله البخاري ٦ / ٤٤٦، ٤٤٧، وكذا ابن عساكر ٤١٤ آ.
(٥) ابن عساكر ٨ / ٤١٨ آ.