Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He also transmitted from his father, Abū Kabshah al-Saksakī, and from Marwān ibn al-Ḥakam.
Those who reported from him include: Muʿāwiyah ibn Qurrah, al-Ḥakam, Abū Bishr, and Ibrāhīm al-Saksakī.

He was the leading figure of the Sakāsik clan, served as chief of police under ʿAbd al-Malik, was placed in command of the expeditionary forces, and was later appointed by al-Walīd as governor of the two Iraqi provinces. When Sulaymān became caliph he entrusted him with the land-tax of Sind, whereupon his rank declined somewhat, and death overtook him there before the year 100 AH.

We have come across one of his narrations in the “Chapter on Forgetfulness” (Kitāb al-Sahw) in Yaḥyā ibn Maʿīn’s recension. It is also reported that he would fast while travelling, that he governed the two Iraqs after al-Ḥajjāj, that he was a man of great standing—may Allah have mercy on him—and that he rarely narrated.

He is mentioned under the topic of fasting in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī.

173 – Sulaymān ibn Yasār al-Madani, client of the Mother of the Believers Maymūnah * (al-Bukhārī and Muslim)

The jurist, the imam, the leading scholar and mufti of Madinah. His kunya was Abū Ayyūb—others say Abū ʿAbd al-Raḥmān or Abū ʿAbd Allah. A Medinan, the client of the Mother of the Believers Maymūnah al-Hilāliyya, he was the brother of ʿAṭāʾ ibn Yasār, ʿAbd al-Malik, and ʿAbd Allah. It is also said that Sulaymān had a manumission contract with Umm Salamah.

He was born during the caliphate of ʿUthmān.

He narrated from: Zayd ibn Thābit, Ibn ʿAbbās, Abū Hurayrah, Ḥassān ibn Thābit, Jābir ibn ʿAbd Allah, Rāfiʿ ibn Khadīj, Ibn ʿUmar, ʿĀʾishah, and Umm—

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 5:174; Khalifa, al-Tabaqat, no. 2131; al-Bukhari, al-Tarikh, 4:41; al-Maʿrifa wa-l-Tarikh, 1:549; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 2, part 1, p. 149; Abu Nuʿaym, al-Hilya, 2:190; al-Shirazi, Tabaqat al-Fuqaha, p. 60; Ibn ʿAsakir, Tarikh (Ahmad III manuscript), image 648; al-Nawawi, Tahdhib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, vol. 1, part 1, p. 234; Ibn Khallikan, Wafayat al-Aʿyan, 2:399; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 549; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4:120; idem, Tadhkirat al-Huffaz, 1:85; idem, al-ʿIbar, 1:131; idem, Tadhhib al-Tahdhib, 2:57a; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 9:244; Ibn al-Jazari, Ghaya al-Nihaya, no. 1396; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 4:228; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum al-Zahira, 1:252; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 35; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Tahdhib, p. 155; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, 1:134.
وَرَوَى عَنْ: أَبِيْهِ؛ أَبِي كَبْشَةَ السَّكْسَكِيِّ، وَمَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ. رَوَى عَنْهُ: مُعَاوِيَةُ بنُ قُرَّةَ، وَالحَكَمُ، وَأَبُو بِشْرٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ السَّكْسَكِيُّ. وَكَانَ مُقَدَّمَ السَّكَاسِكِ، وَصَاحِبُ شُرْطَةِ عَبْدِ المَلِكِ، وَوَلِيَ عَلَى الغَزَاةِ، ثُمَّ وَلِيَ إِمْرَةَ العِرَاقَيْنِ لِلْوَلِيْدِ. فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ سُلَيْمَانُ، وَلاَّهُ خَرَاجَ السِّنْدِ، وَنَزَلَتْ رُتْبَتُهُ قَلِيْلاً، فَأَدْرَكَهُ الأَجَلُ بِالسِّنْدِ قَبْلَ سَنَةِ مائَةٍ. وَوَقَعَ لَنَا رِوَايَتُهُ فِي (السَّهْوِ) ، فِي نُسْخَةِ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، وَوَرَدَ: أَنَّهُ كَانَ يَصُوْمُ فِي السَّفَرِ، وَوَلِيَ العِرَاقَيْنِ بَعْدَ الحَجَّاجِ، وَكَانَ كَبِيْرَ الشَّأْنِ ﵀ وَقَلَّمَا رَوَى. لَهُ ذِكْرٌ فِي الصَّوْمِ فِي (البُخَارِيِّ) . ١٧٣ - سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ المَدَنِيُّ مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ مَيْمُوْنَةَ * (ع) الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، عَالِمُ المَدِيْنَةِ، وَمُفْتِيْهَا، أَبُو أَيُّوْبَ - وَقِيْلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ - المَدَنِيُّ، مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ مَيْمُوْنَةَ الهِلاَلِيَّةِ، وَأَخُو: عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ، وَعَبْدِ المَلِكِ، وَعَبْدِ اللهِ. وَقِيْلَ: كَانَ سُلَيْمَانُ مُكَاتَباً لأُمِّ سَلَمَةَ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ. وَحَدَّثَ عَنْ: زَيْدِ بنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَسَّانِ بنِ ثَابِتٍ، وَجَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَرَافِعِ بنِ خَدِيْجٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، وَأُمِّ
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ١٧٤، طبقات خليفة ت ٢١٣١، تاريخ البخاري ٤ / ٤١، المعرفة والتاريخ ١ / ٥٤٩، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ١٤٩، الحلية ٢ / ١٩٠، طبقات الفقهاء للشيرازي ٦٠، تاريخ ابن عساكر (أحمد الثالث) صورة رقم ٦٤٨، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول ٢٣٤، وفيات الأعيان ٢ / ٣٩٩، تهذيب الكمال ص ٥٤٩، تاريخ الإسلام ٤ / ١٢٠، تذكرة الحفاظ ١ / ٨٥، العبر ١ / ١٣١، تذهيب التهذيب ٢ / ٥٧ آ، البداية والنهاية ٩ / ٢٤٤، غاية النهاية ت ١٣٩٦، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٢٨، النجوم الزاهرة ١ / ٢٥٢، طبقات الحفاظ للسيوطي ص ٣٥، خلاصة تذهيب التهذيب ١٥٥، شذرات الذهب ١ / ١٣٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies