Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Khalīfah ibn Khayyāṭ (1) said: Yaḥyā ibn Yaʿmar died before the year 90 AH.

171 – ʿUmayr ibn Saʿīd al-Nakhaʿī al-Kūfī * (al-Bukhārī, Muslim, Abū Dāwūd, Ibn Mājah)
A senior shaykh—trustworthy, learned in fiqh, exceptionally long-lived, and one of the last survivors of the early generation.
He narrated from: Ibn Masʿūd, ʿAlī, ʿAmmār ibn Yāsir, Abū Masʿūd, Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, and a number of others.
Narrators from him include: Abū Ḥuṣayn ʿUthmān ibn ʿĀṣim, al-Aʿmash, Ashʿath ibn Sawwār, Ḥajjāj ibn Arṭāh, Fiṭr ibn Khalīfah, Misʿar ibn Kidām, and many others.
Declared reliable by Yaḥyā ibn Maʿīn.
Ibn Saʿd (2) said: He died in 115 AH.
I (the author) add: He probably lived beyond one hundred years.

172 – Yazīd ibn Abī Kabshah Jibrīl ibn Yasār al-Batlahī (3) ** (al-Bukhārī)
One of the senior commanders.
His father’s name was Jibrīl ibn Yasār.
He is counted among the Successors.

(1) In his Tarikh, pp. 302–303. Ibn Saʿd, Tabaqat, 6/170; Khalifa, Tabaqat, no. 1143; al-Bukhari, Tarikh, 6/532; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, vol. 3, part 1, p. 376; Abu Nuʿaym, Dhikr Akhbar Isfahan, 2/35; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 1064; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, 3/117a; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/287; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 8/146; Khulasa Tadhhib al-tahdhib, p. 296. (2) Ibn Saʿd, Tabaqat, 6/170. (**) al-Bukhari, Tarikh, 8/354; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, vol. 4, part 2, p. 286; Ibn ʿAsakir, Tarikh, 18/186a; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 1544; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, 4/179a; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 11/354; Khulasa Tadhhib al-tahdhib, p. 434. (3) The nisba derives from Bayt Lihya, literally “house of the gods,” a well-known village in the Ghuta plain of Damascus. According to tradition, Azar, the father of the prophet Ibrahim, used to carve idols there; see Yaqut, Muʿjam al-buldan.
قَالَ خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ (١) : تُوُفِّيَ يَحْيَى بنُ يَعْمَرَ قَبْلَ التِّسْعِيْنَ. ١٧١ - عُمَيْرُ بنُ سَعِيْدٍ النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ * (خَ، م، د، ق) شَيْخٌ، ثِقَةٌ، فَقِيْهٌ، مُعَمَّرٌ، مِنَ البَقَايَا. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَعَلِيٍّ، وَعَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ، وَأَبِي مَسْعُوْدٍ، وَسَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَطَائِفَةٍ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو حَصِيْنٍ عُثْمَانُ بنُ عَاصِمٍ، وَالأَعْمَشُ، وَأَشْعَثُ بنُ سَوَّارٍ، وَحَجَّاجُ بنُ أَرْطَاةَ، وَفِطْرُ بنُ خَلِيْفَةَ، وَمِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ (٢) : تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ. قُلْتُ: لَعَلَّهُ جَاوَزَ المائَةَ. ١٧٢ - يَزِيْدُ بنُ أَبِي كَبْشَةَ جِبْرِيْلَ بنِ يَسَارٍ البَتَلْهِيُّ (٣) ** (خ) مِنْ كِبَارِ الأُمَرَاءِ. وَاسْمُ أَبِيْهِ: جِبْرِيْلُ بنُ يَسَارٍ. عُدَّ فِي التَّابِعِيْنَ.
١) في تاريخه ٣٠٢، ٣٠٣ (*) طبقات ابن سعد ٦ / ١٧٠، طبقات خليفة ت ١١٤٣، تاريخ البخاري ٦ / ٥٣٢، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثالث ٣٧٦، ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٥، تهذيب الكمال ص ١٠٦٤، تذهيب التهذيب ٣ / ١١٧ آ، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٨٧، تهذيب التهذيب ٨ / ١٤٦، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٦. (٢) في الطبقات ٦ / ١٧٠. (* *) تاريخ البخاري ٨ / ٣٥٤، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الرابع ٢٨٦، تاريخ ابن عساكر ١٨ / ١٨٦ آ، تهذيب الكمال ص ١٥٤٤، تذهيب التهذيب ٤ / ١٧٩ آ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٥٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٤. (٣) نسبة إلى " بيت لهيا " أي بيت الالهة. قرية مشهورة بغوطة دمشق، قيل: إن آزر أبا إبراهيم الخليل كان ينحت بها الاصنام. انظر معجم البلدان.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies