Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

It was said that the announcement of al-Ḥajjāj’s death and that of Qurrah reached al-Walīd at the same moment, but the report is unsound, for Qurrah actually died in the middle of the year 96 AH (1).

160 – Qutaybah ibn Muslim ibn ʿAmr ibn Ḥuṣayn ibn Rabīʿah al-Bāhilī
The commander, Abū Ḥafṣ, was one of the great warriors—courageous, resolute, astute, far-sighted, and well supplied.

He is the one who reopened Khwarazm, Bukhara, and Samarqand after those regions had broken their pact and apostatized; then, in 95 AH, he conquered Farghānah and the lands of the Turks.

He governed Khurasan for ten years.

He narrated hadith from ʿImrān ibn Ḥuṣayn and Abū Saʿīd al-Khudrī.

When news of al-Walīd’s death reached him he revoked his allegiance. His army split, and the Tamīm chief Wakīʿ ibn Ḥassān rose against him, incited the troops, charged with ten Tamīm horsemen, and killed him in Dhu l-Ḥijjah of 96 AH. He lived forty-eight years.

His father, the commander Abū Ṣāliḥ, had been killed alongside Muṣʿab.

Bāhilah is a tribe of low standing among the Arabs. A poet said:

“Were someone to call to a dog, ‘O Bāhilī!’
the dog would howl at the shame of such a lineage.” (2)

(1) See the previous source. (*) Al-Jahiz, al-Bayan wa-l-tabyin 2:132; Ibn Qutayba, al-Maʿarif p. 406; al-Mubarrad, al-Kamil 3:13; al-Tabari, Tarikh 6:506 ff.; al-Marzubani, Muʿjam p. 212; Ibn al-Athir, al-Kamil fi al-tarikh 5:12; Ibn Khallikan, Wafayat al-aʿyan 4:86; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam 4:45; al-Dhahabi, al-ʿIbar 1:114; Sarh al-ʿuyun p. 186; Ibn Khaldun, Tarikh 3:59, 66; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-zahira 1:233; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-dhahab 1:112; Khizanat al-adab 3:657; al-Suyuti, Raghbat al-amal 3:6 and 6:118. (2) The line of verse is cited in al-Mubarrad, al-Kamil 3:11; Thimar al-qulub p. 119; and Wafayat al-aʿyan 4:90. Al-Thaʿalibi attributes it to Abu Hifan. The preceding hemistich reads: “Abahil yanbahuni kalbukum * wa asadukum ka kilab al-ʿarab” (Your dog Abahil barks at me, while your “lions” are but like the dogs of the Arabs).
وَقِيْلَ: وَصَلَ نَعْيُ الحَجَّاجِ وَقُرَّةَ فِي وَقْتٍ عَلَى الوَلِيْدِ، وَلَمْ يَصِحَّ، فَإِنَّ قُرَّةَ مَاتَ فِي أَثْنَاءِ سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ (١) . ١٦٠ - قُتَيْبَةُ بنُ مُسْلِمِ * بنِ عَمْرِو بنِ حُصَيْنِ بنِ رَبِيْعَةَ البَاهِلِيُّ الأَمِيْرُ، أَبُو حَفْصٍ، أَحَدُ الأَبْطَالِ وَالشُّجْعَانِ، وَمِنْ ذَوِي الحَزْمِ، وَالدَّهَاءِ، وَالرَّأْيِ، وَالغَنَاءِ. وَهُوَ الَّذِي فَتَحَ خُوَارَزْمَ، وَبُخَارَى، وَسَمَرْقَنْدَ، وَكَانُوا قَدْ نَقَضُوا وَارْتَدُّوا، ثُمَّ إِنَّهُ افْتَتَحَ فَرْغَانَةَ، وَبِلاَدَ التُّرْكِ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ. وَلِيَ خُرَاسَانَ عَشْرَ سِنِيْنَ. وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ: عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ. وَلَمَّا بَلَغَهُ مَوْتَ الوَلِيْدِ، نَزَعَ الطَّاعَةَ، فَاخْتَلَفَ عَلَيْهِ جَيْشُهُ، وَقَام عَلَيْهِ رَئِيْسُ تَمِيْمٍ وَكِيْعُ بنُ حَسَّانٍ، وَأَلَّبَ عَلَيْهِ، ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فِي عَشْرَةٍ مِنْ فُرْسَانِ تَمِيْمٍ، فَقَتَلُوْهُ فِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ، وَعَاشَ ثَمَانِياً وَأَرْبَعِيْنَ سَنَةً. وَقَدْ قُتِلَ أَبُوْهُ الأَمِيْرُ أَبُو صَالِحٍ مَعَ مُصْعَبٍ. وَبَاهِلَةُ: قَبِيْلَةٌ مُنْحَطَّةٌ بَيْنَ العَرَبِ، قَالَ الشَّاعِرُ: وَلَوْ قِيْلَ لِلْكَلْبِ: يَا بَاهِلِيُّ ... عَوَى الكَلْبُ مِنْ لُؤْمِ هَذَا النَّسَبْ (٢)
(١) انظر المصدر السابق. (*) البيان والتبيين ٢ / ١٣٢، المعارف ٤٠٦، الكامل للمبرد ٣ / ١٣، تاريخ الطبري ٦ / ٥٠٦، وما بعدها، معجم المرزباني ٢١٢، تاريخ ابن الأثير ٥ / ١٢، وفيات الأعيان ٤ / ٨٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٤٥، العبر ١ / ١١٤، سرح العيون ١٨٦، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٥٩ و٦٦، النجوم الزاهرة ١ / ٢٣٣، شذرات الذهب ١ / ١١٢، خزانة الأدب ٣ / ٦٥٧، رغبة الآمل ٣ / ٦ و٦ / ١١٨. (٢) البيت في الكامل للمبرد ٣ / ١١، وثمار القلوب ١١٩، ووفيات الأعيان ٤ / ٩٠. ونسبه الثعالبي لأبي هفان، وقبله: أباهل ينبحني كلبكم * وأسدكم ككلاب العرب

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies