Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was the maternal cousin of Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān, and his grandfather was ʿUtbah ibn Rabīʿah. Muʿāwiyah placed him in charge of the kharāj (land tax) of Khurasan, and he died there in 56 AH. This date was recorded by al-Madāʾinī.

147 – ʿĀʾishah bint Ṭalḥah ibn ʿUbayd Allah at-Taymiyyah* (ʿ)
She was the daughter of Umm Kulthūm, the sister of the Mother of the Believers ʿĀʾishah—both daughters of as-Ṣiddīq. Her first husband was her cousin ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr as-Ṣiddīq. After him she married Musʿab, the governor of Iraq, who set her dowry at one hundred thousand dinars. It was said that she was the most beautiful and most distinguished woman of her time, and her hadith are included in the Ṣaḥīḥ collections.

When Musʿab ibn az-Zubayr was killed, she married ʿUmar ibn ʿUbayd Allah at-Taymī, who fixed her bridal gift at one million dirhams. Concerning this, the poet said (1):
A maiden’s portion is a full, round million,
While the chiefs of the armies lie hungry at night. (2)

She narrated reports from her aunt ʿĀʾishah, and among those who transmitted from her were Ḥabīb ibn Abī ʿAmrah; her nephews Ṭalḥah ibn Yaḥyā and Muʿāwiyah ibn Isḥāq; her grand-nephew Mūsā—ʿUbayd Allah ibn Isḥāq—Fuḍayl al-Fuqaymī, and others.

She visited the caliph Hishām ibn ʿAbd al-Malik, who honored her and presented her with a large sum. Yahyā ibn Maʿīn declared her reliable.

= Tahdhib al-Kamal, p. 86; Tarikh al-Islam, vol. 2, p. 273; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 56a; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 238; Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, p. 28; Tahdhib Ibn Asakir, vol. 2, p. 444. (*) Tabaqat Ibn Saad, vol. 8, p. 467; Al-Maʿarif, p. 233; Al-Aghani, vol. 11, p. 176, Dar al-Kutub edition; Tahdhib al-Asma wa-l-Lughat, first section of vol. 2, p. 352; Tahdhib al-Kamal, p. 1697; Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 135; Al-Ibar, vol. 1, p. 123; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 267a; Al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 9, p. 302; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 12, p. 436; Al-Nujum al-Zahira, vol. 1, p. 290; Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, p. 493; Shadharāt al-Dhahab, vol. 1, p. 122. (1) According to Al-Maʿarif (p. 233) and Al-Aghani (Dar edition, vol. 3, p. 361), he is Anas b. Zunim al-Dili; immediately before the cited verse the poet says: “Convey to the Commander of the Faithful a message from an adviser who seeks no deception.” (2) The manuscript reads jiyaʿ (“hungry”), which is a scribal error; al-budʿ denotes the bridal dower (mahr).
وَهُوَ ابْنُ خَالَةِ مُعَاوِيَةَ بنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَجَدُّهُ: هُوَ عُتْبَةُ بنُ رَبِيْعَةَ. وَلاَّهُ مُعَاوِيَةُ خَرَاجَ خُرَاسَانَ، فَمَاتَ هُنَاكَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ. أَرَّخَهُ: المَدَائِنِيُّ. ١٤٧ - عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيَّةُ * (ع) بِنْتُ أُخْتِ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ؛ أُمِّ كُلْثُوْمٍ؛ بِنْتَيِ الصِّدِّيْقِ. تَزَوَّجَهَا ابْنُ خَالِهَا؛ عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، ثُمَّ بَعْدَهُ: أَمِيْرُ العِرَاقِ مُصْعَبٌ، فَأَصْدَقَهَا مُصْعَبٌ مائَةَ أَلْفِ دِيْنَارٍ. قِيْلَ: وَكَانَتْ أَجْمَلَ نِسَاءِ زَمَانِهَا وَأَرْأَسَهُنَّ. وَحَدِيْثُهَا مُخَرَّجٌ فِي الصِّحَاحِ. وَلَمَّا قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ الزُّبَيْرِ، تَزَوَّجَهَا عُمَرُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ، فَأَصْدَقَهَا أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَفِي ذَلِكَ يَقُوْلُ الشَّاعِرُ (١) : بُضْعُ الفَتَاةِ بِأَلْفِ أَلْفٍ كَامِلٍ ... وَتَبِيْتُ سَادَاتُ الجُيُوْشِ جِيَاعَا (٢) رَوَتْ عَنْ: خَالَتِهَا عَائِشَةَ. وَعَنْهَا: حَبِيْبُ بنُ أَبِي عَمْرَةَ، وَابْنُ أَخِيْهَا؛ طَلْحَةُ بنُ يَحْيَى، وَابْنُ أَخِيْهَا الآخَرُ؛ مُعَاوِيَةُ بنُ إِسْحَاقَ، وَابْنُ ابْنِ أَخِيْهَا مُوْسَى؛ عُبَيْدُ اللهِ بنُ إِسْحَاقَ، وَفُضَيْلٌ الفُقَيْمِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَفَدَتْ عَلَى هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ، فَاحْتَرَمَهَا، وَوَصَلَهَا بِجُمْلَةٍ كَبِيْرَةٍ. وَثَّقَهَا: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ.
= تهذيب الكمال ص ٨٦، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٧٣، تذهيب التهذيب ١ / ٥٦ آ، تهذيب التهذيب ١ / ٢٣٨، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٨، تهذيب ابن عساكر ٢ / ٤٤٤. (*) طبقات ابن سعد ٨ / ٤٦٧، المعارف ٢٣٣، الاغاني ١١ / ١٧٦ ط دار الكتب، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الثاني ٣٥٢، تهذيب الكمال ص ١٦٩٧، تاريخ الإسلام ٤ / ١٣٥، العبر ١ / ١٢٣، تذهيب التهذيب ٤ / ٢٦٧ آ، البداية والنهاية ٩ / ٣٠٢، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٣٦، النجوم الزاهرة ١ / ٢٩٠، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٩٣، شذرات الذهب ١ / ١٢٢. (١) هو أنس بن زنيم الديلي كما في المعارف ٢٣٣ والاغاني ط الدار ٣ / ٣٦١ وقبله: أبلغ أمير المؤمنين رسالة * من ناصح لك لا يريد خداعا (٢) في الأصل: " جياع " وهو تصحيف والبضع: المهر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies