16
Talhah, from Abu Ayyub al-Ansari—on the authority of the Prophet ﷺ, who said: “Aslam, Ghifar, Juhaynah, Ashjaʿ, and whoever among Banu Kaʿb are their allies to the exclusion of other people—Allah and His Messenger are their patron.” (1)
- ʿIsa ibn Talhah ibn ʿUbayd Allah, Abu Muhammad al-Qurashi, al-Taymi, from Madinah—one of the brothers.
He narrated from his father, from Muʿawiyah, from Abu Hurayrah, from ʿAbd Allah ibn ʿAmr, and from a number of others.
Narrations from him were transmitted by Muhammad ibn Ibrahim, Talhah ibn Yahya ibn Talhah, al-Zuhri, and others.
He was counted among the forbearing nobles and the reliable scholars. He visited Muʿawiyah and lived on until about the year 100 AH.
Ayyub ibn ʿAbayah related from Sulayman ibn Mirbaʿ, who said:
“A man entered upon ʿIsa ibn Talhah, whereupon ʿIsa recited:
‘They say, “If you would only torment your heart, it might relent.”
I replied, “Do lovers even possess hearts?
My heart is gone—how could passion torture it?
No healer can cure my heart of its desire!”’
The man then rose, let his lower garment trail, swaggered to the doorway of the room, and would come back until—
(1) Its chain of transmission is sound. The report is found in Abu Nuaym, al-Hilya, 4/374, and in al-Hakim, al-Mustadrak, 4/82. The present author also declared it authentic in his Mukhtasar. Al-Hakim records it again at 2/82 through the isnad of Yahya ibn Jafar from Yazid ibn Harun.
(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 5/164; Khalifa, al-Tabaqat, nos. 1110 and 2094; al-Bukhari, al-Tarikh, 6/385; Ibn Qutayba, al-Maʿarif, p. 232; al-Fasawi, al-Maʿrifa wa-l-Tarikh, 1/366; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 3, part 1, p. 279; Ibn ʿAsakir, Tarikh, 14/7a; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 1083; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/43; al-Dhahabi, al-ʿIbar, 1/120; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 3/128a; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 8/215; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, p. 302; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 1/119.
طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوْبَ الأَنْصَارِيِّ:
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (أَسْلَمُ، وَغِفَارُ، وَجُهَيْنَةُ، وَأَشْجَعُ، وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي كَعْبٍ مَوَالِيَّ دُوْنَ النَّاسِ، وَاللهُ وَرَسُوْلُهُ مَوْلاَهُم) (١) .
١٤٤ - عِيْسَى بنُ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ * (ع)
التَّيْمِيُّ، المَدَنِيُّ، أَحَدُ الإِخْوَةِ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَمُعَاوِيَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَطَائِفَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، وَطَلْحَةُ بنُ يَحْيَى بنِ طَلْحَةَ، وَالزُّهْرِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
وَكَانَ مِنَ الحُلَمَاءِ الأَشْرَافِ، وَالعُلَمَاءِ الثِّقَاتِ، وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَعَاشَ إِلَى حُدُوْدِ سَنَةِ مائَةٍ.
وَرَوَى: أَيُّوْبُ بنُ عَبَايَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ مِرْبَاعٍ، قَالَ:
دَخَلَ رَجُلٌ إِلَى عِيْسَى بنِ طَلْحَةَ، فَأَنْشَدَ عِيْسَى:
يَقُوْلُوْنَ: لَوْ عَذَّبْتَ قَلْبَكَ لاَرْعَوَى ... فَقُلْتُ: وَهَلْ لِلْعَاشِقِيْنَ قُلُوْبُ؟
عَدِمْتُ فُؤَادِي كَيْفَ عَذَّبَهُ الهَوَى*؟! ... وَمَا لِفُؤَادِي مِنْ هَوَاهُ طَبِيْبُ
فَقَامَ الرَّجُلُ، فَأَسْبَلَ إِزَارَهُ، وَمضَى إِلَى بَابِ الحُجْرَةِ يَتَبَخْتَرُ، ثُمَّ يَرْجِعُ حَتَّى
(١) إسناده صحيح، وهو في الحلية ٤ / ٣٧٤، وأخرجه الحاكم في " المستدرك " ٤ / ٨٢.
وصححه المؤلف في مختصره، وأخرجه الحاكم أيضا ٢ / ٨٢ من طريق يحيى بن جعفر عن يزيد بن هارون به.
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ١٦٤، طبقات خليفة ت ١١١٠، ٢٠٩٤، تاريخ البخاري ٦ / ٣٨٥، المعارف ٢٣٢، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٦٦، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثالث ٢٧٩، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٧ آ، تهذيب الكمال ص ١٠٨٣، تاريخ الإسلام ٤ / ٤٣، العبر ١ / ١٢٠، تذهيب التهذيب ٣ / ١٢٨ آ، تهذيب التهذيب ٨ / ٢١٥، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٢، شذرات الذهب ١ / ١١٩.