Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn Mawhab, together with his two sons—Muhammad and ʿAmr, the sons of ʿUthman—and others.

Abu Hatim al-Razi (1) said: “He was the best of Talhah’s children after Muhammad.”

I say: This Muhammad was his father’s eldest son; he was killed with him on the Day of the Camel. He was devout and noble. Next in excellence came Musa, the subject of this entry; then ʿIsa ibn Talhah (2); then Yahya ibn Talhah (3); then Yaʿqub ibn Talhah (4), one of the generous, who was killed on the Day of al-Harrah; then Zakariyya ibn Talhah (5), the grandson of Abu Bakr al-Siddiq; then Ishaq ibn Talhah (6); then ʿImran ibn Talhah (7). All of them left children and descendants.

It was said that Musa was called “al-Mahdi.”

He was declared trustworthy by Ahmad al-ʿIjli and others.

Al-Aswad ibn Shayban narrated from Khalid ibn Sumayr (8): “When the impostor al-Mukhtar emerged in Kufah, some people fled from him and came to us in Basrah, and among them was…"

(1) Jarh wa al-Tadʿil, first part of vol. 4, p. 148. (2) His biographical entry appears on p. 367. (3) See his biography in: Tabaqat Ibn Saʿd 5/164; Tabaqat Khalifa, nos. 1111 and 2095; Tarikh al-Bukhari 8/283; al-Maʿarif, p. 232; Jarh wa al-Tadʿil, second part of vol. 4, p. 160; Tarikh Ibn ʿAsakir 18/71 b; Tahdhib al-Kamal, p. 1503; Tadhhib al-Tahdhib 4/157 b; Tahdhib al-Tahdhib 11/233; Khulasa Tadhhib al-Tahdhib, p. 424. (4) See his biography in: Tabaqat Ibn Saʿd 5/165; Tabaqat Khalifa, no. 1996; al-Maʿarif, p. 232; Tarikh Ibn ʿAsakir, Paris manuscript, fol. 15 a; al-ʿIbar 1/68; Shadharat al-Dhahab 2/71. (5) The original reads “Zakariya wa Talha,” a scribal error. See his biography in Tabaqat Ibn Saʿd 5/166; al-Maʿarif, p. 233. (6) His biographical entry will follow on p. 368. (7) His biographical entry will follow on p. 370. (8) He is Khalid b. Samir al-Sadusi al-Basri; al-Nasaʾi and others declared him reliable. In Tahdhib al-Tahdhib and al-Khulasa his name is miscopied with a dotted shin. See al-Ikmal wa al-Tabsir.
بنِ مَوْهَبٍ، وَابْنَاهُ؛ مُحَمَّدٌ وَعَمْرُو ابْنَا عُثْمَانَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (١) : هُوَ أَفَضْلُ وَلَدِ طَلْحَةَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ. قُلْتُ: كَانَ مُحَمَّدٌ هَذَا أَكْبَرَ أَوْلاَدِ أَبِيْهِ، قُتِلَ مَعَهُ يَوْمَ الجَمَلِ، وَكَانَ عَابِداً، نَبِيْلاً، ثُمَّ أَفَضْلُهُمْ مُوْسَى صَاحِبُ التَّرْجَمَةِ، ثُمَّ عِيْسَى بنُ طَلْحَةَ (٢) ، ثُمَّ يَحْيَى بنُ طَلْحَةَ (٣) ، ثُمَّ يَعْقُوْبُ بنُ طَلْحَةَ (٤) أَحَدُ الأَجْوَادِ، قُتِلَ يَوْمَ الحَرَّةِ، ثُمَّ زَكَرِيَّا بنُ طَلْحَةَ (٥) سِبْطِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيْقِ، ثُمَّ إِسْحَاقُ بنُ طَلْحَةَ (٦) ، ثُمَّ عِمْرَانُ بنُ طَلْحَةَ (٧) ، وَلَهُمْ أَوْلاَدٌ وَعَقِبٌ. قِيْلَ: كَانَ مُوْسَى يُسَمَّى المَهْدِيُّ. وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ العِجْلِيُّ، وَغَيْرُهُ. وَرَوَى: الأَسْوَدُ بنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بنِ سُمَيْرٍ (٨) ، قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ المُخْتَارُ الكَذَّابُ بِالكُوْفَةِ، هَرَبَ مِنْهُ نَاسٌ، فَقَدِمُوا عَلَيْنَا البَصْرَةَ، فَكَانَ مِنْهُم
(١) في الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الرابع ١٤٨. (٢) ترجمته في ص ٣٦٧. (٣) انظر ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ١٦٤، طبقات خليفة ت ١١١١ و٢٠٩٥، تاريخ البخاري ٨ / ٢٨٣، المعارف ٢٣٢، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الرابع ١٦٠، تاريخ ابن عساكر ١٨ / ٧١ ب، تهذيب الكمال ص ١٥٠٣، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥٧ ب، تهذيب التهذيب ١١ / ٢٣٣، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٢٤. (٤) انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد ٥ / ١٦٥، طبقات خليفة ت ١٩٩٦، المعارف ٢٣٢، تاريخ ابن عساكر نسخة باريس ١٥ آ، العبر ١ / ٦٨، شذرات الذهب ٢ / ٧١. (٥) في الأصل: " زكريا وطلحة " تصحيف. وانظر ترجمته في طبقات ابن سعد ٥ / ١٦٦، المعارف ٢٣٣. (٦) تأتي ترجمته في ص ٣٦٨. (٧) تأتي ترجمته في ص ٣٧٠. (٨) هو خالد بن سمير السدوسي البصري، وثقه النسائي وغيره، ووقع في تهذيب التهذيب والخلاصة مصحفا بالشين المعجمة. انظر الإكمال والتبصير.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies