16
Abū Umāmah al-Bāhilī, ʿAbd al-Raḥmān ⦗1⦘ ibn Ghanm, Abū Asmāʾ al-Raḥabī, Abū Mālik al-Ashʿarī, al-Nuʿmān ibn Bashīr, and a number of others.
Abū Mushir reported that Abū Salām had also heard ʿUbādah ibn al-Ṣāmit at Bayt al-Maqdis (Jerusalem).
Those who transmitted from him include his two grandsons—Yazīd and Muʿāwiyah the sons of Salām—Makḥūl, ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd, ʿAbd Allāh ibn al-ʿAlāʾ ibn Zabr, al-Awzāʿī, and several others.
He lived to a great age.
Aḥmad al-ʿIjlī and other scholars declared him reliable.
He also wrote to Yaḥyā ibn Abī Kathīr, sending him some of the traditions he had transmitted.
During his caliphate, ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz summoned him by express courier so that he could hear directly from him what he had received from Thawbān regarding the Prophet’s Basin ⦗2⦘. He said to him:
(1) The printed edition reads “ʿAbd al-Rahim,” which is a copyist’s error; we have corrected it on the basis of al-Tahdhib.
(2) The hadith of Thawban concerning the hawd (Prophetic Basin) is narrated by Ahmad (5/275) through the chain al-Husayn b. Muhammad – Ibn ʿAyyash – Muhammad b. al-Muhajir – al-ʿAbbas b. Salim al-Lakhmi, who related that ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz sent for Abu Salam al-Habashi by express courier to question him about the hawd. When he arrived, Abu Salam said: “I heard Thawban say: I heard the Messenger of Allah ﷺ declare: ‘My hawd extends from ʿAdan to ʿAmman al-Balqa. Its water is whiter than milk and sweeter than honey; its cups are as numerous as the stars. Whoever drinks from it once will never thirst again. The first to reach it will be the poor of the muhajirun.’ ʿUmar b. al-Khattab asked, ‘Who are they, O Messenger of Allah?’ He replied, ‘Those with unkempt hair and soiled clothes, who do not marry women of luxury and to whom the doors of palaces are not opened.’”
Hearing this, ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAziz said, “I have indeed married women of luxury and the doors of palaces have been opened for me—unless Allah shows me mercy. By Allah, I shall not oil my hair until it is dishevelled, nor wash the garment next to my body until it becomes dirty.”
Al-Tirmidhi (2444, Kitab al-Qiyama, chapter on the description of the hawd’s vessels) and Ibn Majah (4303, Kitab al-Zuhd, chapter on the hawd) also record the hadith through the chain Muhammad b. al-Muhajir – al-ʿAbbas b. Salim – Ibn Salam. The isnad is sound; al-Hakim authenticated it, and the author concurred in his Mukhtasar.
Muslim (2301) and Ahmad as well (5/280, 282) transmit—via Salim b. Abi al-Jaʿd – Maʿdan b. Abi Talha – Thawban—that the Prophet ﷺ said: “I will be at the centre of my hawd, warding people off from it for the sake of the people of Yemen; I shall strike with my staff until the water cascades over them.” When asked about its width he replied, “From where I stand to ʿAmman,” and when asked about its drink he said, “Whiter than milk and sweeter than honey; two gutters flow into it from Paradise, one of gold and the other of silver.”
أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ (١) بنِ غَنْمٍ، وَأَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْعرِيِّ، وَالنُّعْمَانِ بنِ بَشِيْرٍ، وَطَائِفَة.
وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو مُسْهِرٍ: أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ سَمِعَ مِنْ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ بِبَيْتِ المَقْدِسِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: حَفِيْدَاهُ؛ يَزِيْدُ وَمُعَاوِيَةُ ابْنَا سَلاَّمٍ، وَمَكْحُوْلٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ العَلاَءِ بنِ زَبْرٍ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَطَائِفَةٌ.
وَعُمِّرَ دَهْراً.
وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ العِجْلِيُّ، وَغَيْرُهُ.
وَقَدْ كَانَ كَتَبَ إِلَى يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ بِأَحَادِيْثَ مِنْ مَرْوِيَّاتِهِ.
وَاسْتَقْدَمَهُ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ - فِي خِلاَفَتِهِ - إِلَيْهِ عَلَى البَرِيْدِ، لِيُشَافِهَهُ بِمَا سَمِعَ مِنْ ثَوْبَانَ فِي حَوْضِ (٢) النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ:
(١) في الأصل: " عبد الرحيم " مصحف، وما أثبتناه من؟ ؟ التهذيب.
(٢) حديث ثوبان في الحوض أخرجه أحمد ٥ / ٢٧٥ من طريق الحسين بن محمد، حدثنا ابن عياش عن محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم اللخمي قال: بعث عمر بن عبد العزيز إلى أبي سلام الحبشي فحمل إليه على البريد ليسأله عن الحوض فقدم به عليه فسأله فقال: سمعت ثوبان يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن حوضي من عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وأكاويبه عدد النجوم، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، أول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين، فقال عمر بن الخطاب ﵁: من هم يا رسول الله؟ قال: هم الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات، ولا تفتح لهم أبواب السدد ".
فقال عمر بن عبد العزيز: لقد نكحت المتنعمات وفتحت لي السدد إلا أن يرحمني الله، والله لا جرم أن لا أدهن رأسي حتى يشعث، ولا أغسل ثوبي الذي يلي جسدي حتى يتسخ.
وأخرجه الترمذي (٢٤٤٤) في القيامة باب ما جاء في صفة أواني الحوض، وابن ماجه (٤٣٠٣) في الزهد باب ذكر الحوض من حديث محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابن سلام، وإسناده صحيح، وصححه الحاكم، ووافقه المؤلف عليه في " مختصره " وأخرجه مسلم (٢٣٠١) وأحمد أيضا ٥ / ٢٨٠، ٢٨٢ من طريق سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان أن النبي ﷺ قال: " إني لبعقر حوضي أذود الناس لاهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم " فسئل عن عرضه فقال: " من مقامي إلى عمان " وسئل عن شرابه فقال: " أشد بياضا من اللبن وأحلى من
العسل، يغت فيه ميزابان يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق ".