Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (4/355)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muhammad ibn Saʿd ⦗1⦘ said:

“Yaḥyā ibn Khulayf narrated to us; Hishām ibn Ḥassān narrated to us, from Muwarriq, who said:

‘I have never been completely overcome by anger, and I have been asking Allah for a certain need for twenty years. He has not granted it to me, yet I have never grown weary of supplication.’

Aḥmad ibn Salāmah informed us, from Aḥmad ibn Muḥammad; Abū ʿAlī informed us; Abū Nuʿaym narrated to us; Fārūq narrated to us; Abū Muslim al-Kashshī narrated to us; Dāwūd ibn Shabīb narrated to us; Hammām narrated to us, from Qatādah, from Muwarriq, from Abū al-Aḥwaṣ, ⦗2⦘ from Ibn Masʿūd, from the Prophet ﷺ, who said:

“The superiority of congregational prayer over a man’s prayer alone is twenty-five degrees.” ⦗3⦘

136 – Abū Salām Mamṭūr al-Ḥabashī, later the Damascene (M, 4)

He was also known as al-Aswad (the dark-skinned) and al-Aʿraj (the lame). Some said he was called al-Ḥabashī because he belonged to a clan of Ḥimyar—Allah knows best. He was counted among the eminent scholars of Syria.

He transmitted from Ḥudhayfah, Thawbān, ʿAlī, Abū Dharr, ʿAmr ibn ʿAbasah, and others; many of these reports are mursal (with a missing link), for the scholars of Syria customarily narrate from the senior Companions in that manner. He also narrated from: Abū

(1) Al-Tabaqat, vol. 7, p. 214. (2) The base manuscript has the erroneous reading “Abi.” (3) All its transmitters are trustworthy. The same report is found in Hilyat al-Awliya, 2/237, and was recorded by Ahmad, 1/437. Related narrations: from Ibn Umar in Malik, 1/129; al-Bukhari, 2/109-110; and Muslim, no. 650, with the wording, “Salat al-jamaʿah (congregational prayer) is superior to salat al-fadh (the prayer performed alone) by twenty-seven degrees.” From Abu Hurayrah in Malik’s al-Muwatta, 1/129; al-Bukhari, 2/113; and Muslim, with the wording, “Salat al-jamaʿah is better than the prayer of any one of you performed alone by twenty-five parts.” From Abu Saʿid al-Khudri in al-Bukhari, 2/112, with the wording, “Salat al-jamaʿah surpasses salat al-fadh by twenty-five degrees.” See also Majmaʿ al-Zawaʾid, 2/38-39. (*) Al-Bukhari, Tarikh, 8/57; Al-Maʿrifah wa-l-Tarikh, 2/334; Ibn Abi Hatim, Al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 4 (first part), p. 431; Ibn ʿAsakir, Tarikh, 17/96 b; Al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, pp. 1373, 1619; Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/205, and Al-ʿIbar, 1/123; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, 4/68 b, and Tahdhib al-Tahdhib, 10/296; Al-Khazraji, Khulasat Tadhhib al-Tahdhib, p. 398; Ibn al-ʿImad, Shadharāt al-Dhahab, 1/124.

مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ (١) : حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ خُلَيْفٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، قَالَ: مَا امْتَلأْتُ غَضَباً قَطُّ، وَلَقَدْ سَأَلْتُ اللهَ حَاجَةً مُنْذُ عِشْرِيْنَ سَنَةً، فَمَا شَفَّعَنِي فِيْهَا، وَمَا سَئِمْتُ مِنَ الدُّعَاءِ. أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا فَارُوْقٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الكَشِّيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بنُ شَبِيْبٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ (٢) مَسْعُوْدٍ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (فَضْلُ صَلاَةِ الجَمَاعَةِ عَلَى صَلاَةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ: خَمْسَةٌ وَعِشْرُوْنَ دَرَجَةً) (٣) . ١٣٦ - أَبُو سَلاَّمٍ مَمْطُوْرٌ الحَبَشِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ * (م، ٤) الأَسْوَدُ، الأَعْرَجُ. وَقِيْلَ: إِنَّمَا قِيْلَ لَهُ الحَبَشِيُّ نِسْبَةً إِلَى حَيٍّ مِنْ حِمْيَرٍ - فَاللهُ أَعْلَمُ -. مِنْ جِلَّةِ العُلَمَاءِ بِالشَّامِ. حَدَّثَ عَنْ: حُذَيْفَةَ، وَثَوْبَانَ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَعَمْرِو بنِ عَبَسَةَ، وَكَثِيْرٌ مِنْ ذَلِكَ مَرَاسِيْلُ، كَعَادَةِ الشَّامِيِّيْنَ يُرْسِلُوْنَ عَنِ الكِبَارِ. وَرَوَى أَيْضاً عَنْ: أَبِي

(١) في الطبقات ٧ / ٢١٤. (٢) في الأصل: " أبي " مصحف. (٣) رجاله ثقات، وهو في الحلية ٢ / ٢٣٧ وأخرجه أحمد ١ / ٤٣٧. وفي الباب عن ابن عمر، عند مالك ١ / ١٢٩، والبخاري ٢ / ١٠٩، ١١٠، ومسلم (٦٥٠) بلفظ " صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ". وعن أبي هريرة عن مالك في الموطأ ١ / ١٢٩ والبخاري ٢ / ١١٣، ومسلم بلفظ " صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا ". وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري ٢ / ١١٢ بلفظ " صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة ". وانظر " مجمع الزوائد " ٢ / ٣٨، ٣٩. (*) تاريخ البخاري ٨ / ٥٧، المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٣٤، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الرابع ٤٣١، تاريخ ابن عساكر ١٧ / ٩٦ ب، تهذيب الكمال ص ١٣٧٣ و١٦١٩، تاريخ الإسلام ٤ / ٢٠٥، العبر ١ / ١٢٣، تذهيب التهذيب ٤ / ٦٨ ب، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٩٦، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٨، شذرات الذهب ١ / ١٢٤.