Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

‘O Allah, provide for me,’ although he knows that Allah will not cause gold or silver to rain down upon him. Rather, He grants provision to some of them through others. So whoever is given something should accept it; if he is affluent, let him place it with someone in need, and if he is poor, let him make use of it.

Ismāʿīl ibn ʿUbayd Allah said: ʿAbd al-Malik ibn Marwān was sitting on the Rock of Bayt al-Maqdis, with Umm al-Dardaʾ seated beside him. When the call for the sunset prayer was given, he rose (1), and she rose, leaning on ʿAbd al-Malik until he brought her into the mosque, where she would sit with the women, while ʿAbd al-Malik proceeded to the station and led the people in prayer.

Yaḥyā ibn Yaḥyā al-Ghassānī reported: ʿAbd al-Malik ibn Marwān would often sit with Umm al-Dardaʾ in the rear of the mosque in Damascus.

ʿAbd Rabbihi ibn Sulaymān said: Umm al-Dardaʾ performed the pilgrimage in the year 81 AH.

101 – Abū al-Bakhtarī al-Ṭāʾī, their client, Saʿīd ibn Fayrūz* (ʿ)
A Kufan, a jurist, one of the devoted worshippers.
His name: Saʿīd ibn Fayrūz.
He narrated from: Abū Barzah al-Aslamī, Ibn ʿAbbās, Ibn ʿUmar, Abū Saʿīd al-Khudrī, and others.
He transmitted mursal traditions from: ʿAlī and Ibn Masʿūd.
Among those who narrated from him are: ʿAmr ibn Murrah, ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, Yūnus ibn Khabbāb, Yazīd ibn Abī Ziyād, and Ḥabīb ibn Abī Thābit.

(1) The base manuscript reads “qamat,” which is a copyist’s error. (*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, vol. 6, p. 292; Khalifa, al-Tabaqat, no. 1107; al-Bukhari, al-Tarikh, vol. 3, p. 506; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 2/1, p. 54; Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliyaʾ, vol. 4, p. 379; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, pp. 502, 1583; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 3, p. 316; al-Dhahabi, al-ʿIbar, vol. 1, p. 96; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 26a; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 4, p. 72; al-Khazraji, Khulasa Tadhhib al-Tahdhib, p. 142; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 1, p. 92.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ اللهَ لاَ يُمْطِرُ عَلَيْهِ ذَهَباً وَلاَ دَرَاهِمَ، وَإِنَّمَا يَرْزُقُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، فَمَنْ أُعْطِيَ شَيْئاً، فَلْيَقْبَلْ، فَإِنْ كَانَ غَنِيّاً، فَلْيَضَعْهُ فِي ذِي الحَاجَةِ، وَإِنْ كَانَ فَقِيْراً، فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ. قَالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ: كَانَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ جَالِساً فِي صَخْرَةِ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ مَعَهُ جَالِسَةٌ، حَتَّى إِذَا نُوْدِيَ لِلْمَغْرِبِ، قَامَ (١) ، وَقَامَتْ تَتَوَكَّأُ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا المَسْجِدَ، فَتَجْلِسُ مَعَ النِّسَاءِ، وَيَمْضِي عَبْدُ المَلِكِ إِلَى المَقَامِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ. وَعَنْ يَحْيَى بنِ يَحْيَى الغَسَّانِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ كَثِيْراً مَا يَجْلِسُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فِي مُؤَخَّرِ المَسْجِدِ بِدِمَشْقَ. وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَجَّتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ. ١٠١ - أَبُو البَخْتَرِيِّ الطَّائِيُّ مَوْلاَهُمْ سَعِيْدُ بنُ فَيْرُوْزٍ * (ع) الكُوْفِيُّ، الفَقِيْهُ، أَحَدُ العُبَّادِ. اسْمُهُ: سَعِيْدُ بنُ فَيْرُوْزٍ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، وَطَائِفَةٍ. وَأَرْسَلَ عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُوْدٍ. وَرَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، وَيُوْنُسُ بنُ خَبَّابٍ، وَيَزِيْدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ، وَحَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ.
(١) في الأصل (قامت) وهو تصحيف. (*) طبقات ابن سعد ٦ / ٢٩٢، طبقات خليفة ت ١١٠٧، تاريخ البخاري ٣ / ٥٠٦، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ٥٤، الحلية ٤ / ٣٧٩، تهذيب الكمال ص ٥٠٢ و١٥٨٣، تاريخ الإسلام ٣ / ٣١٦، العبر ١ / ٩٦، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٦ آ، تهذيب التهذيب ٤ / ٧٢، خلاصة تذهيب التهذيب ١٤٢، شذرات الذهب ١ / ٩٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies