Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ḍamrah narrated, on the authority of one of his shaykhs:
“Whenever Rawḥ ibn Zinbaʿ came out of the bathhouse, he would manumit a slave.”

Ibn Zabr says that he died in the year 84 AH.

I (the compiler) say: He is reliable; none of his narrations are found in the Six Canonical Books, and they are few in number.

92 — Ibn Umm Burthun, ʿAbd al-Raḥmān ibn Ādam al-Baṣrī * (M, D)

The commander ʿAbd al-Raḥmān ibn Ādam of Basra, overseer of the public water service, is the same man known as ʿAbd al-Raḥmān ibn Umm Burthun. It is likely that he was a child born after liʿān. The Ādam mentioned here is our forefather Adam, peace be upon him. Some say his name was ʿAbd al-Raḥmān ibn Burtham—or Ibn Burthun—while others maintain that he was ʿAbd al-Raḥmān, the freedman of Umm Burthun, and that he belonged to the foremost rank of the Successors.

He transmitted hadith from Abu Hurayrah, Jābir, and ʿAbd Allah ibn ʿAmr. Narrations from him were taken by Abū al-ʿĀliyah al-Riyāḥī—who was of the same generation—, Qatādah, Sulaymān al-Taymī, and ʿAwf al-Aʿrābī.

Al-Madāʾinī relates that ʿUbayd Allah ibn Ziyād appointed Ibn Umm Burthun to office, but later grew angry with him and fined him one hundred thousand [dirhams]; so he set out for Yazīd and said, “I halted one stage short of Damascus …”

(=) Marwan b. al-Hakam and the supporters of Abd Allah b. al-Zubayr. Marwan had resolved to go to Medina in order to give the bayʿa (pledge of allegiance) to Ibn al-Zubayr. ʿUbayd Allah b. Ziyad said to him: “I would be ashamed for you to do that: you have become the acknowledged elder of Quraysh, and yet you would swear allegiance to Abd Allah b. al-Zubayr when you have a stronger claim to authority than he does!” Marwan replied, “Nothing has been lost; give him the pledge.” The Syrians then pledged allegiance to him, except for al-Dahhak b. Qays al-Fihri, who dissented. Syria split into two camps: one gathered around al-Dahhak at Marj Rahit in the Ghuta of Damascus, the other around Marwan. Battle ensued, al-Dahhak was killed, and power was secured for Marwan. See Muʿjam al-buldan; al-Tabari, Taʾrikh, 5/535. (*) Khalifa, Tabaqat, no. 1652; al-Bukhari, Taʾrikh, 5:254; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, 2/2:209; Ibn ʿAsakir, Taʾrikh, 9:424 A; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 774; al-Dhahabi, Taʾrikh al-Islam, 3:270; al-Dhahabi, Tadhhib al-tahdhib, 2:203 A; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 6:134; Id., Khulasat tadhhib al-tahdhib, p. 223, where the name appears as “Bartham”.
رَوَى: ضَمْرَةُ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، قَالَ: كَانَ رَوْحُ بنُ زِنْبَاعٍ إِذَا خَرَجَ مِنَ الحَمَّامِ، أَعْتَقَ رَقَبَةً. قَالَ ابْنُ زَبْرٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ. قُلْتُ: هُوَ صَدُوْقٌ، وَمَا وَقَعَ لَهُ شَيْءٌ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ، وَحَدِيْثُهُ قَلِيْلٌ. ٩٢ - ابْنُ أُمِّ بُرْثُنٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ آدَمَ البَصْرِيُّ * (م، د) الأَمِيْرُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ آدَمَ البَصْرِيُّ، صَاحِبُ السِّقَايَةِ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ بُرْثُنٍ. لَعَلَّهُ ابْنُ مُلاَعِنَةٍ. وَآدَمُ هُنَا، هُوَ أَبُوْنَا ﵇. وَقِيْلَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ بُرْثُمٍ، وَابْنُ بُرْثُنٍ. وَقِيْلَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ، مِنْ جِلَّةِ التَّابِعِيْنَ. رَوَى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو. وَعَنْهُ: أَبُو العَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ - وَهُوَ مِنْ طَبَقَتِهِ - وَقَتَادَةُ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ. قَالَ المَدَائِنِيُّ: اسْتَعْمَلَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ زِيَادٍ ابْنَ أُمِّ بُرْثُنٍ، ثُمَّ غَضِبَ عَلَيْهِ، وَغَرَّمَهُ مائَةَ أَلْفٍ، فَخَرَجَ إِلَى يَزِيْدَ. قَالَ: فَنَزَلْتُ عَلَى مَرْحَلَةٍ مِنْ دِمَشْقَ،
= مروان بن الحكم وأنصار عبد الله بن الزبير. وكان مروان قد هم بالمسير إلى المدينة لمبايعة ابن الزبير، فقال له عبيد الله بن زياد: استحييت لك من هذا الفعل إذ أصبحت شيخ قريش المشار إليه وتبايع عبد الله بن الزبير وأنت أولى بهذا الامر منه! فقال له: لم يفت شيء فبايعه، وبايعه أهل الشام وخالف عليه الضحاك بن قيس الفهري، وصار أهل الشام حزبين: حزب اجتمع إلى الضحاك بمرج راهط بغوطة دمشق، وحزب مع مروان، وكانت الوقعة بينهما، قتل فيها الضحاك واستقام الامر لمروان، انظر معجم البلدان وتاريخ الطبري ٥ / ٥٣٥. (*) طبقات خليفة ت ١٦٥٢، تاريخ البخاري ٥ / ٢٥٤، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الثاني ٢٠٩، تاريخ ابن عساكر ٩ / ٤٢٤ آ، تهذيب الكمال ص ٧٧٤، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٧٠، تذهيب التهذيب ٢ / ٢٠٣ آ، تهذيب التهذيب ٦ / ١٣٤، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٣. وفيه (برثم) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies