Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu Khaldah related: I heard Abu al-ʿĀliyah say, “ʿAbd al-Karīm Abū Umayyah once paid me a visit wearing woollen clothing, so I told him, ‘That is the habit of monks; when Muslims visit one another they present themselves well.’

Hammad ibn Salamah transmitted—on the authority of ʿĀṣim al-Aḥwal—that Abu al-ʿĀliyah instructed Muwarraq al-ʿIjlī to place two palm-frond stalks in his grave (1).

Muwarraq added, “Buraidah al-Aslamī—may Allah be pleased with him—also directed that two such stalks be put in his grave” (2).

I read to Isḥāq al-Asadī, who reported: Ibn Khalīl informed you; Abū al-Makārim al-Taymī informed us; al-Ḥaddād informed us; Abū Nuʿaym narrated to us; Sulaymān ibn Aḥmad narrated to us; Isḥāq narrated to us; ʿAbd al-Razzāq narrated to us; Maʿmar narrated from Thābit, from Abu al-ʿĀliyah, who said: “When Jesus son of Mary was taken up, he left nothing behind except a woollen cloak, a shepherd’s pair of sandals, and a sling with which he used to drive away birds” (3).

Abu Khaldah also said: Abu al-ʿĀliyah died in Shawwal, 90 AH.

Al-Bukhārī (4) and others held that he died in 93 AH, while al-Madāʾinī erred in claiming that he died in 106 AH.

= They gathered there under the leadership of Abdullah ibn al-Kawwaʾ and Hurqus ibn Zuhayr al-Bajali, known as Dhu al-Thudayya, together with several others. They declared Ali an unbeliever and dissociated themselves from him, so he fought them at Nahrawan and killed them, including Dhu al-Thudayya. All the later Kharijite sects branched off from this original group. See Al-Maqalat wa-l-Firaq, p. 5; and al-Shahrastani, Al-Milal wa-l-Nihal, 1/115 ff. (1) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 7/117. (2) Al-Bukhari cites the report in muʿallaq form, 3/176 (Book of Funerals, chapter: The palm-leaf stalk placed on the grave). Ibn Saʿd gives it with a connected chain in al-Tabaqat, 7/8, from Affan ibn Muslim, through Hammad ibn Salama, from Asim al-Aḥwal, who said: Murriq instructed me… (3) Abu Nuʿaym, Hilyat al-Awliyaʾ, 2/221. (4) Al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 3/326.
قَالَ أَبُو خَلْدَةَ: سَمِعْتُ أَبَا العَالِيَةِ يَقُوْلُ: زَارَنِي عَبْدُ الكَرِيْمِ أَبُو أُمَيَّةَ، وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ صُوْفٌ، فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا زِيُّ الرُّهْبَانِ، إِنَّ المُسْلِمِيْنَ إِذَا تَزَاوَرُوا، تَجَمَّلُوا. وَرَوَى: حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ: أَنَّ أَبَا العَالِيَةِ أَوْصَى مُوَرِّقاً العِجْلِيَّ أَنْ يَجْعَلَ فِي قَبْرِهِ جَرِيْدَتَيْنِ (١) . وَقَالَ مُوَرِّقٌ: وَأَوْصَى بُرَيْدَةُ الأَسْلَمِيُّ ﵁ أَنْ يُوْضَعَ فِي قَبْرِهِ جَرِيْدَتَانِ (٢) . قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ الأَسَدِيِّ: أَخْبَرَكُمُ ابْنُ خَلِيْلٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو المَكَارِمِ التَّيْمِيُّ، أَنْبَأَنَا الحَدَّادُ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ، قَالَ: مَا تَرَكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ﵇ حِيْنَ رُفِعَ إِلاَ مِدْرَعَةَ صُوْفٍ، وَخُفَّيْ رَاعٍ، وَقَذَّافَةً يَقْذِفُ بِهَا الطَّيْرَ (٣) . قَالَ أَبُو خَلْدَةَ: مَاتَ أَبُو العَالِيَةِ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ تِسْعِيْنَ. وَقَالَ البُخَارِيُّ (٤) ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ. وَشَذَّ: المَدَائِنِيُّ، فَوَهِمَ، وَقَالَ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَمائَةٍ.
= فاجتمعوا فيها ورأسهم عبد الله بن الكواء، وحرقوص بن زهير البجلي المعروف بذي الثدية، وعدة فكفروا عليا وتبرؤوا منه فحاربهم بالنهروان فقتلهم وقتل ذا الثدية. ومنهم افترقت فرق الخوارج كلها. انظر " المقالات والفرق " ص ٥ و" الملل والنحل " للشهرستاني ١ / ١١٥ وما بعدها. (١) ابن سعد ٧ / ١١٧. (٢) علقه البخاري ٣ / ١٧٦ في الجنائز باب الجريدة على القبر، وقد وصله ابن سعد في. الطبقات ٧ / ٨ من طريق عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن عاصم الاحول، قال: قال مورق: أوصاني.. (٣) الحلية ٢ / ٢٢١. (٤) في تاريخه الكبير ٣ / ٣٢٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies