Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

68 – Abū al-Shaʿthāʾ Sulaym ibn Aswad al-Muhāribī al-Kūfī * (ʿ)

He is Sulaym ibn Aswad al-Muhāribī, the jurist from Kūfah and a close companion of ʿAlī.

He narrated from ʿAlī and took part with him in his campaigns.

He also transmitted reports from Ḥudhayfah; Abū Dharr al-Ghifārī; Abū Ayyūb al-Anṣārī; Abū Mūsā al-Ashʿarī; Abū Hurayrah; ʿĀʾishah; Ibn ʿUmar; and others.

Among those who related from him are his son, Ashʿath ibn Abī al-Shaʿthāʾ; Abū Sakhrah Jāmiʿ ibn Shaddād; Ibrāhīm ibn Muhājir; Ḥabīb ibn Abī Thābit; and many more.

The hadith critics unanimously regard him as trustworthy.

When Abū Ḥātim al-Rāzī was asked about him, he replied, “A man like him is beyond being questioned.” (1)

It is reported that Abū al-Shaʿthāʾ al-Muhāribī was killed on the Day of al-Zāwiyah (2) alongside Ibn al-Ashʿath in the year 82 AH.

As for Abū al-Shaʿthāʾ (ʿ), the scholar of Baṣrah, he is younger than the foregoing figure, and he will be mentioned later. (3)

69 – ʿĀbis ibn Rabīʿah al-Nakhaʿī ** (ʿ)

A Kufan, classed as a Mukhadram—one who lived during both the pre-Islamic era and Islam without meeting the Prophet—he is an authoritative transmitter.

= Chapter: “Most of the inhabitants of Paradise are the poor,” transmitted through several isnads from Sulayman al-Taymi, from Abu Uthman, from Usama b. Zayd. The term “ashab al-jad” means the well-off, while “mahbusun” means that they are detained—kept from entering Paradise together with the poor—until they have given account of their wealth. (*) Ibn Saad, Tabaqat, 6/195; Khalifa, Tabaqat, no. 1099; al-Bukhari, Tarikh, 4/120; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil, vol. 2, part 1, p. 211; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, p. 530; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 3/318; al-Dhahabi, al-Ibar, 1/95; Ibn Hajar, Tadhhib al-tahdhib, 2/43 b; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 4/165; Ibn Taghri, al-Nujum al-zahira, 1/204; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-tahdhib, p. 149; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, 1/91. (1) Abu Hatim’s statement in al-Jarh wa-l-taʿdil: “He is one of the tabiʿin; no further questioning about him is needed.” (2) Al-Zawiya is a locality near Basra where the famous battle between al-Hajjaj and Ibn al-Ashʿath took place; see al-Tabari, 6/342. (3) For his biography, see p. 481 of this volume. (* *) Ibn Saad, Tabaqat, 6/122; Khalifa, Tabaqat, no. 1063; al-Bukhari, Tarikh, 7/80; Ibn Abi Hatim, al-Jarh…
٦٨ - أَبُو الشَّعْثَاءِ سُلَيْمُ بنُ أَسْوَدَ المُحَارِبِيُّ الكُوْفِيُّ * (ع) هُوَ: سُلَيْمُ بنُ أَسْوَدَ المُحَارِبِيُّ، الفَقِيْهُ، الكُوْفِيُّ، صَاحِبُ عَلِيٍّ. رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَشَهِدَ مَعَهُ مشَاهِدَهُ. وَعَنْ: حُذَيْفَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ، وَأَبِي أَيُّوْبَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ؛ أَشْعَثُ بنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَأَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بنُ شَدَّادٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ مُهَاجِرٍ، وَحَبِيْبُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَغَيْرُهُم. مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ. وَسُئِلَ عَنْهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، فَقَالَ: لاَ يُسْأَلُ عَنْ مِثْلِهِ (١) . قِيْلَ: إِنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ المُحَارِبِيَّ قُتِلَ يَوْمَ الزَّاوِيَةِ (٢) مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ. أَمَّا أَبُو الشَّعْثَاءِ (ع) عَالِمُ البَصْرَةِ: فَأَصْغَرُ مِنْ هَذَا، وَسَيَأْتِي (٣) . ٦٩ - عَابِسُ بنُ رَبِيْعَةَ النَّخَعِيُّ ** (ع) كُوْفِيٌّ، مُخَضْرَمٌ، حُجَّةٌ.
= الذكر باب أكثر أهل الجنة الفقراء من طرق عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد. وأصحاب الجد: أي الغنى، محبوسون: أي ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء من أجل المحاسبة على المال. (*) طبقات ابن سعد ٦ / ١٩٥، طبقات خليفة ت ١٠٩٩، تاريخ البخاري ٤ / ١٢٠، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ٢١١، تهذيب الكمال ص ٥٣٠، تاريخ الإسلام ٣ / ٣١٨، العبر ١ / ٩٥، تذهيب التهذيب ٢ / ٤٣ ب، تهذيب التهذيب ٤ / ١٦٥، النجوم الزاهرة ١ / ٢٠٤، خلاصة تذهيب التهذيب ١٤٩، شذرات الذهب ١ / ٩١. (١) عبارة أبي حاتم في الجرح والتعديل: " هو من التابعين لا يسأل عنه ". (٢) الزاوية: موضع قرب البصرة، كانت به الوقعة المشهورة بين الحجاج وابن الاشعث. انظر أخبارها في " الطبري " ٦ / ٣٤٢. (٣) انظر ترجمته على ص ٤٨١ من هذا الجزء. (* *) طبقات ابن سعد ٦ / ١٢٢، طبقات خليفة ت ١٠٦٣، تاريخ البخاري ٧ / ٨٠، الجرح =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies