Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

31 – Aslam al-ʿAdawī al-ʿUmarī, the freedman of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb * (ʿ)

A jurist and leading scholar, Abū Zayd—though some say Abū Khālid—al-Qurashī, al-ʿAdawī, al-ʿUmarī, the client of ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.

It was said that he was among the captives taken at ʿAyn al-Tamar (1); others claimed he was Yemeni; still others maintained he was Ethiopian, adding that ʿUmar bought him in Mecca when he led the people’s pilgrimage the year after the Farewell Pilgrimage, during the caliphate of al-Ṣiddīq.

Al-Wāqidī recounted: “I heard Usāmah ibn Zayd ibn Aslam say, ‘We belong to the Ashʿarīs, yet we do not deny ʿUmar’s favor to us, may Allah be pleased with him.’”

He transmitted hadith from Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, Muʿādh, Abū ʿUbaydah ibn al-Jarrah, Kaʿb al-Aḥbār, Ibn ʿUmar, and others.

Among those who narrated from him were his son Zayd, al-Qāsim ibn Muḥammad, Nāfiʿ the freedman of Ibn ʿUmar, Muslim ibn Jundub, and many others.

Al-Qāsim ibn Muḥammad reports from Aslam that he said, “We arrived at al-Jābiyah with ʿUmar, and a thick syrup resembling concentrated date-molasses was brought to us.”

I say: that is the granular dibs (2).

Hishām ibn Saʿd narrated to us, from Zayd ibn Aslam, from his father, who said: “ʿUmar purchased me …”

(*) Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt, 5/10; al-Bukhārī, al-Tārīkh, 2/23; Ibn Abī Ḥātim, al-Jarḥ wa-l-Taʿdīl, vol. 1, part 1, p. 306; Ibn ʿAsākir, Tārīkh Dimashq, 2/405 b; Ibn al-Athīr, Usd al-Ghābah, 1/77; al-Nawawī, Tahdhīb al-Asmāʾ wa-l-Lughāt, vol. 1, part 1, p. 117; al-Mizzī, Tahdhīb al-Kamāl, p. 94; al-Dhahabī, Tārīkh al-Islām, 3/138; al-Dhahabī, al-ʿIbar, 1/91; al-Dhahabī, Tadhkirat al-Ḥuffāẓ, 1/49; Ibn Ḥajar, al-Iṣābah, nos. 131, 449; Ibn Ḥajar, Tahdhīb al-Tahdhīb, 1/266; al-Suyūṭī, Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ, p. 16; al-Khaẓrajī, Khulāṣat Tahdhīb al-Kamāl, p. 31; Ibn al-ʿImād, Shadharāt al-Dhahab, 1/88. (1) ʿAyn al-Tamr: a small town near al-Anbār, west of Kūfa; it was conquered by the Muslims during the caliphate of Abū Bakr at the hands of Khālid ibn al-Walīd in 12 AH/633 CE. (2) al-Marmil: the person reduced to destitution, having exhausted all provisions.
٣١ - أَسْلَمُ العَدَوِيُّ العُمَرِيُّ مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ * (ع) الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، أَبُو زَيْدٍ - وَيُقَالُ: أَبُو خَالِدٍ - القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، العُمَرِيُّ، مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ. قِيْلَ: هُوَ مِنْ سَبْيِ عَيْنِ التَّمْرِ (١) . وَقِيْلَ: هُوَ يَمَانِيٌّ. وَقِيْلَ: حَبَشِيٌّ، اشْتَرَاهُ عُمَرُ بِمَكَّةَ إِذْ حَجَّ بِالنَّاسِ فِي العَامِ الَّذِي يَلِي حَجَّةَ الوَدَاعِ، زَمَنَ الصِّدِّيْقِ. قَالَ الوَاقِدِيُّ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بنَ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ يَقُوْلُ: نَحْنُ قَوْمٌ مِنَ الأَشْعَرِيِّيْنَ، وَلَكِنَّا لاَ نُنْكِرُ مِنَّةَ عُمَرَ ﵁. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَمُعَاذٍ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بنِ الجَرَّاحِ، وَكَعْبِ الأَحْبَارِ، وَابْنِ عُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُهُ؛ زَيْدٌ، وَالقَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَنَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بنُ جُنْدُبٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ أَسْلَمَ، قَالَ: قَدِمْنَا الجَابِيَةَ مَعَ عُمَرَ، فَأُتِيْنَا بِالطِّلاَءِ، وَهُوَ مِثْلُ عَقِيْدِ الرُّبِّ. قُلْتُ: هُوَ الدِّبْسُ المُرَمَّلُ (٢) . حَدَّثَنَا هِشَامُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: اشْتَرَانِي عُمَرُ
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ١٠، تاريخ البخاري ٢ / ٢٣، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الأول ٣٠٦، تاريخ ابن عساكر ٢ / ٤٠٥ ب، أسد الغابة ١ / ٧٧، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الأول ١١٧، تهذيب الكمال ص ٩٤، تاريخ الإسلام ٣ / ١٣٨، العبر ١ / ٩١، تذكرة الحفاظ ١ / ٤٩، الإصابة ت ١٣١ و٤٤٩، تهذيب التهذيب ١ / ٢٦٦، طبقات الحفاظ ١٦، خلاصة تذهيب الكمال ٣١، شذرات الذهب ١ / ٨٨. (١) عين التمر: بلدة قريبة من الانبار غربي الكوفة، افتتحها المسلمون في أيام أبي بكر على يد خالد بن الوليد سنة ١٢ هـ. (٢) المرمل: المعصود.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies