Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn Ḥabīb (1) said: The clan-name al-Dīl is found among Taghlib, ʿAbd al-Qays, Iyād, and al-Azd.

This concludes al-Ḥāzimī’s quotations.

Accordingly, the nisbah applied to Abū al-Aswad appears in four forms: al-Dūlī, al-Dīlī, al-Duʾalī, and al-Duʾilī.

Ibn al-Sīd observed: duʾil, with a kasrah on the hamzah—I know of no disagreement about it.

More than one scholar has stated that Ibn Mākūlā and al-Ḥāzimī were mistaken in counting Farwah ibn Nufāthah among al-Duwl; rather, he was from Judhām.

Judhām and al-Duwl do not converge genealogically except through Sabaʾ ibn Yashjub (2).

Yahya ibn Maʿīn said: Abū al-Aswad died in the Plague of al-Jārif (3), in the year 69 AH, and this is the sound view.

It has also been said that he died shortly before that.

He lived to the age of eighty-five.

Whoever claimed that he died during the caliphate of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz was in error.

29 – al-Aḥnaf ibn Qays ibn Muʿāwiyah ibn Ḥuṣayn al-Tamīmī * (ʿ)

The eminent commander, the distinguished scholar, Abū Baḥr al-Tamīmī—one whose forbearance and nobility were proverbial.

(1) Previous source. (2) See Lisaan al-Arab and Taj al-Arus, root D-A-L. (3) The ta'un al-jarif (the sweeping plague) struck Basra at the beginning of the year 69 AH, during the time of Ibn al-Zubayr. It exterminated almost all of the population; the few survivors were unable to move the dead because of their sheer number. It was called “al-jarif” because it swept people away like a flood. Reports say that seventy thousand died each day, wild animals entered the houses to feed on the corpses, and only seven men and one woman attended the Friday prayer. Adapted from al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 2/383, and Taj al-Arus, root J-R-F. (*) Ibn Saad, al-Tabaqat, 7/93; Khalifa, al-Tabaqat, p. 1555; al-Bukhari, al-Tarikh, 2/50; Ibn Qutayba, al-Ma'arif, p. 423; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Ta'dil, vol. 2 (first part), p. 322; Abu Nu'aym, Akhbar Isbahan, 1/224; Ibn Abd al-Barr, al-Istihab, no. 160; Ibn Asakir, Tarikh Dimashq, 8/210 b; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, 1/55; Ibn Khallikan, Wafayat al-A'yan, 2/499; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, p. 72; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 3/129; al-Dhahabi, al-Ibar, 1/80; Ibn Kathir, al-Bidayah wa-l-Nihayah, 8/326; Ibn Hajar, al-Isabah, no. 429; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 1/191; Ibn Taghri, al-Nujum al-Zahirah, 1/184; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 44; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 1/78; Ibn Asakir, Tahdhib, 7/10.
قَالَ ابْنُ حَبِيْبٍ (١) : فِي تَغْلِبَ الدِّيْلُ، وَفِي عَبْدِ القَيْسِ، وَفِي إِيَادٍ، وَفِي الأَزْدِ. انْتَهَى مَا نَقَلَهُ الحَازِمِيُّ. فَيَجِيْءُ فِي أَبِي الأَسْوَدِ: الدُّوْلِيُّ، وَالدِّيْلِيُّ، وَالدُّؤَلِيُّ، وَالدُّئِلِيُّ. وَقَالَ ابْنُ السِّيْدِ: الدُّئِل بِكَسْرِ الهَمْزَةِ، لاَ أَعْلَمُ فِيْهِ خِلاَفاً. وَقَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ: إِنَّ ابْنَ مَاكُوْلاَ وَالحَازِمِيَّ وَهِمَا فِي أَنَّ فَرْوَةَ بنَ نُفَاثَةَ مِنَ الدُّوْلِ، بَلْ هُوَ جُذَامِيٌّ. وَجُذَامٌ وَالدُّوْلُ لاَ يَجْتَمِعَانِ إِلاَّ فِي سَبَأِ بنِ يَشْجُبَ (٢) . قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: مَاتَ أَبُو الأَسْوَدِ فِي طَاعُوْنِ الجَارِفِ (٣) ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّيْنَ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيْحُ. وَقِيْلَ: مَاتَ قُبَيْلَ ذَلِكَ. وَعَاشَ: خَمْساً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَ: تُوُفِّيَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ. ٢٩ - الأَحْنَفُ بنُ قَيْسِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ حُصَيْنٍ التَّمِيْمِيُّ * (ع) الأَمِيْرُ الكَبِيْرُ، العَالِمُ النَّبِيْلُ، أَبُو بَحْرٍ التَّمِيْمِيُّ، أَحَدُ مَنْ يُضْرَبُ بِحِلْمِهِ وَسُؤْدُدِهِ المَثَلُ.
(١) المصدر السابق. (٢) انظر اللسان والتاج مادة (د أل) . (٣) وقع طاعون الجارف بالبصرة في أول سنة تسع وستين زمن ابن الزبير، فأتى على أهلها إلا قليلا منهم عجزوا عن نقل الموتى لكثرتهم، وسمي بالجارف لأنه جرف الناس كالسيل، فقيل: إنه كان يموت في كل يوم سبعون ألفا، وصارت الوحوش تدخل البيوت فتصيب منهم، وقيل: لم يحضر الجمعة إلا سبعة نفر وامرأة. اه، مختصرا عن تاريخ الإسلام ٢ / ٣٨٣ والتاج مادة (جرف) . (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٩٣، طبقات خليفة ت ١٥٥٥، تاريخ البخاري ٢ / ٥٠، المعارف ٤٢٣، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثاني ٣٢٢، أخبار أصبهان ١ / ٢٢٤، الاستيعاب ت ١٦٠، تاريخ ابن عساكر ٨ / ٢١٠ ب، أسد الغابة ١ / ٥٥، وفيات الأعيان ٢ / ٤٩٩، تهذيب الكمال ص ٧٢، تاريخ الإسلام ٣ / ١٢٩، العبر ١ / ٨٠، البداية والنهاية ٨ / ٣٢٦، الإصابة ت ٤٢٩، تهذيب التهذيب ١ / ١٩١، النجوم الزاهرة ١ / ١٨٤، خلاصة تذهيب الكمال ٤٤، شذرات الذهب ١ / ٧٨، تهذيب ابن عساكر ٧ / ١٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies