16
I added: he keeps it that way for fear that his hand might swing while he is walking, and such swinging is a kind of arrogant swagger (1). He died during the caliphate of ʿAbd al-Malik ibn Marwān.
27 – ʿUmayr ibn Hāniʾ al-ʿAnsī, known as al-Dārānī
A junior yet eminent Successor. ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz placed him in charge of the land-tax administration in Damascus, and he travelled as an envoy to al-Ḥajjāj while the latter was besieging Ibn al-Zubayr. He transmitted hadith from Ibn ʿUmar, and he has a lengthy biography in Ibn ʿAsākir’s Tārīkh Dimashq. He was killed, and his head was brought to Marwān al-Ḥimār in the year 127 AH.
28 – Abū al-Aswad al-Duʾalī, Ẓālim ibn ʿAmr (may Allah be pleased with him)
Some say his nisbah is al-Dīlī. A distinguished scholar, man of letters, and the judge of Basra. His name, according to the strongest view (2), is Ẓālim ibn ʿAmr. He was born during the Prophet’s lifetime.
(1) Al-Dhahabi’s remark may have been taken from Ibn Asakir’s wording at the end of the report (13/198b), where he says: “…that is, lest it come to his mind while walking, so he would become self-admiring, which would amount to hypocrisy.”
(*) Principal sources: Tarikh al-Bukhari, no. 3236; al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 3, p. 378; al-Hilya, vol. 5, p. 157; Tarikh Ibn Asakir, vol. 13, p. 343b; Tahdhib al-Kamal, p. 1064; Tarikh al-Islam, vol. 5, p. 119; al-Ibar, vol. 1, p. 164; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 8, p. 149; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 297; Shadharat al-Dhahab, vol. 1, p. 173.
(**) Further biographical notices: Tabaqat Ibn Saʿd, vol. 7, p. 99; Tabaqat Khalifa, no. 1515; Tarikh al-Bukhari, vol. 6, p. 334; al-Maʿarif, p. 434; al-Kuna by al-Dulabi, p. 107; al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 1/2, p. 503; Maratib al-Nahwiyyin, p. 11; al-Aghani, vol. 12, p. 297; Akhbar al-Nahwiyyin al-Basriyyin, p. 13; Muʿjam al-Shuʿaraʾ (al-Marzubani), p. 67; Tabaqat al-Nahwiyyin, p. 21; al-Fihrist (Ibn al-Nadim), p. 39; Simt al-Laʾali, p. 66; Tarikh Ibn Asakir, vol. 8, p. 303a; Nuzhat al-Albaʾ, vol. 1, p. 8; Muʿjam al-Udabaʾ, vol. 12, p. 34; Usd al-Ghaba, vol. 3, p. 69; Inbaʾ al-Ruwat, vol. 1, p. 13; Wafayat al-Aʿyan, vol. 2, p. 535; Tahdhib al-Kamal, pp. 632, 1580; Tarikh al-Islam, vol. 3, p. 94; al-Ibar, vol. 1, p. 77; al-Bidaya wa-n-Nihaya, vol. 8, p. 312; Tabaqat al-Qurraʾ (Ibn al-Jazari), no. 1493; al-Isaba, nos. 4329, 4333; al-Kuna, nos. 88, 99; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 12, p. 10; al-Nujum al-Zahira, vol. 1, p. 184; Bughyat al-Wuʿat, vol. 2, p. 22; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 443; Khizanat al-Adab, vol. 1, p. 136; Tahdhib Ibn Asakir, vol. 7, p. 104.
(2) For the divergent opinions concerning his name, see Tabaqat Ibn Saʿd 7/99, Tabaqat Khalifa no. 1515, and Muʿjam …
قُلْتُ: يُمْسِكُهَا خَوْفاً مِنْ أَنْ يَخْطُرَ بِيَدِهِ فِي مِشْيَتِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ الخُيَلاَءِ (١) .
تُوُفِّيَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ.
٢٧ - أَمَّا
: عُمَيْرُ بنُ هَانِىء العَنْسِيُّ * الدَّارَانِيُّ
فَتَابِعِيٌّ صَغِيْرٌ جَلِيْلٌ.
وَلِيَ الخَرَاجَ بِدِمَشْقَ لِعُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَقَدْ سَارَ رَسُوْلاً إِلَى الحَجَّاجِ وَهُوَ يُحَاصِرُ ابْنَ الزُّبَيْرِ.
وَرَوَى عَنِ: ابْنِ عُمَرَ.
وَلَهُ تَرْجَمَةٌ مُطَوَّلَةٌ فِي (تَارِيْخِ دِمَشْقَ) .
قُتِلَ، وَأُتِيَ بِرَأْسِهِ إِلَى مَرْوَانَ الحِمَارِ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ ﵀.
٢٨ - أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ ظَالِمُ بنُ عَمْرٍو ** (ع)
وَيُقَالُ: الدِّيْلِيُّ.
العَلاَّمَةُ، الفَاضِلُ، قَاضِي البَصْرَةِ.
وَاسْمُهُ: ظَالِمُ بنُ عَمْرٍو عَلَى الأَشْهَرِ (٢) .
وُلِدَ: فِي أَيَّامِ النُّبُوَّةِ.
(١) ربما يكون قول الذهبي هذا مستقى من عبارة ابن عساكر في نهاية الخبر ١٣ / ١٩٨ ب، حيث قال:..يعني كي لا يخطر بها في مشيته فيعجب فيكون نفاقا. اه.
(*) تاريخ البخاري ت ٣٢٣٦، الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد الثالث ٣٧٨، الحلية ٥ / ١٥٧، تاريخ ابن عساكر ١٣ / ٣٤٣ ب، تهذيب الكمال ص ١٠٦٤، تاريخ الإسلام ٥ / ١١٩، العبر ١ / ١٦٤، تهذيب التهذيب ٨ / ١٤٩، خلاصة تذهيب الكمال ٢٩٧، شذرات الذهب ١ / ١٧٣.
(* *) طبقات ابن سعد ٧ / ٩٩، طبقات خليفة ت ١٥١٥، تاريخ البخاري ٦ / ٣٣٤، المعارف ٤٣٤، الكنى للدولابي ١٠٧، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول ٥٠٣، مراتب النحويين ١١، الاغاني ١٢ / ٢٩٧، أخبار النحويين البصريين ١٣، معجم الشعراء للمرزباني ٦٧، طبقات النحويين ٢١، الفهرست لابن النديم ٣٩، سمط اللآلي ٦٦، تاريخ ابن عساكر ٨ / ٣٠٣ آ، نزهة الالباء ١ / ٨، معجم الأدباء ١٢ / ٣٤، أسد الغابة ٣ / ٦٩، إنباه الرواة ١ / ١٣، وفيات الأعيان ٢ / ٥٣٥، تهذيب الكمال ص ٦٣٢، ١٥٨٠، تاريخ الإسلام ٣ / ٩٤، العبر ١ / ٧٧، البداية والنهاية ٨ / ٣١٢، طبقات القراء لابن الجزري ت ١٤٩٣، الإصابة ت ٤٣٢٩، و٤٣٣٣ - كنى ت ٨٨ و٩٩، تهذيب التهذيب ١٢ / ١٠، النجوم الزاهرة ١ / ١٨٤، بغية الوعاة ٢ / ٢٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤٤٣، خزانة الأدب ١ / ١٣٦، تهذيب ابن عساكر ٧ / ١٠٤.
(٢) يراجع في الخلاف حول اسمه طبقات ابن سعد ٧ / ٩٩ وطبقات خليفة ت ١٥١٥، ومعجم =