Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd Allah ibn Salamah al-Muradi, Abu Ishaq, Muslim Abu Ḥassān al-Aʿraj, and others.

Al-Shaʿbi said, “In the business of judging, ʿUbaydah was the peer of Shurayḥ.” (1)

Ibn Sīrīn stated, “I have never seen anyone more cautious than ʿUbaydah.”

Muḥammad ibn Sīrīn reported extensively from him.

Aḥmad al-ʿIjli said, “ʿUbaydah was one of ʿAbd Allah ibn Masʿūd’s companions who taught the Quran and issued fatwas, and he was blind in one eye.”

I read to Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Khaṭīb in the year 700 AH: Abu al-Ḥasan al-Sakhāwī informed us; Abu Ṭāhir al-Salafī informed us; al-Mubārak ibn ʿAbd al-Jabbār informed us; Muḥammad ibn Muḥammad al-Sawwaq informed us; ʿĪsā ibn Ḥāmid ar-Rukhkhajī narrated to us, saying: Haytham ibn Khalaf narrated to us; Aḥmad ibn Ibrāhīm narrated to us; Muʿādh narrated to us, from Hishām, from Ibn Sīrīn, from ʿUbaydah, who said:

“I prayed two years before the Prophet’s death—peace and blessings be upon him—and yet I never saw him.” (2)

Abu ʿAmr ibn al-Ṣalāḥ (3) said: “We have transmitted from ʿAmr ibn ʿAlī al-Fallas that he said, ‘The soundest of all chains is: Ibn Sīrīn → ʿUbaydah → ʿAlī.’”

I say: For all its strength, this isnad does not outstrip “Ibrāhīm → ʿAlqamah → ʿAbd Allah,” nor “al-Zuhri → Sālim → his father.” (4)

Furthermore, many hadiths with those two chains appear in the authentic collections, whereas that first chain does not; in the two Ṣaḥīḥs there is only a single hadith of ʿUbaydah from ʿAlī.

(1) See p. 102, note (3). (2) Tarikh al-Islam, 3/191, records: "Aslamtu qabl wafati al-nabi, peace be upon him, bi-sanatayn wa sallaytu wa-lam alqahu" (I embraced Islam two years before the Prophet’s death; I performed the prayer but did not meet him). The words enclosed in square brackets are his. See also Ibn Saʿd, al-Tabaqat, 6/93. (3) Ibn al-Salah, Muqaddima, ed. al-Tabbakh, p. 11. (4) The base manuscript reads la shuqūq ("no fissures"), which is a scribal error.
سَلِمَةَ المُرَادِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ، وَمُسْلِمٌ أَبُو حَسَّانٍ الأَعْرَجُ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَكَانَ عَبِيْدَةُ يُوَازِي شُرَيْحاً فِي القَضَاءِ (١) . قَالَ ابْنُ سِيْرِيْنَ: مَا رَأَيْتُ رَجُلاً كَانَ أَشَدَّ تَوَقِّياً مِنْ عَبِيْدَةَ. وَكَانَ مُحَمَّدُ بنُ سِيْرِيْنَ مُكْثِراً عَنْهُ. قَالَ أَحْمَدُ العِجْلِيُّ: كَانَ عَبِيْدَةُ أَحَدَ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ الَّذِيْنَ يُقْرِئُوْنَ وَيُفْتُوْنَ، وَكَانَ أَعْوَرَ. قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الخَطِيْبِ عَامَ سَبْعِ مائَةٍ: أَنْبَأَنَا أَبُو الحَسَنِ السَّخَاوِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنْبَأَنَا المُبَارَكُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ السَّوَّاقُ، أَنْبَأَنَا عِيْسَى بنُ حَامِدٍ الرُّخَّجِيُّ، حَدَّثَنَا الهَيْثَمُ بنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، عَنْ عَبِيْدَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ ﷺ بِسَنَتَيْنِ، وَلَمْ أَرَهُ (٢) . قَالَ أَبُو عَمْرٍو بنُ الصَّلاَحِ (٣) : رَوَيْنَا عَنْ عَمْرِو بنِ عَلِيٍّ الفَلاَّسِ، أَنَّهُ قَالَ: أَصَحُّ الأَسَانِيْدِ: ابْنُ سِيْرِيْنَ، عَنْ عَبِيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ. قُلْتُ: لاَ تَفَوُّقَ (٤) لِهَذَا الإِسْنَادِ مَعَ قُوَّتِهِ عَلَى: إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَلاَ عَلَى: الزُهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيْهِ. ثُمَّ إِنَّ هَذَيْنِ الإِسْنَادَيْنِ رُوِيَ بِهِمَا أَحَادِيْثُ جَمَّةٌ فِي الصِّحَاحِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ الأَوَّلُ، فَمَا فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) لِعَبِيْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ سِوَى حَدِيْثٍ وَاحِدٍ.
(١) انظر ص ١٠٢ رقم (٣) . (٢) في تاريخ الإسلام ٣ / ١٩١: " أسلمت قبل وفاة النبي ﷺ بسنتين وصليت ولم ألقه " وما بين الحاصرتين منه، وانظر طبقات ابن سعد ٦ / ٩٣. (٣) في مقدمة ابن الصلاح بتحقيق الطباخ ص ١١. (٤) في الأصل: " لا شقوق " وهو تصحيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies