Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

— his two brothers were slain on the Day of al-Jamal, whereupon Saʿṣaʿah seized the standard.
He transmitted from ʿAli and Ibn ʿAbbās, and he lived on into the caliphate of Muʿāwiyah.
Ibn Saʿd declared him trustworthy.
He was noble, influential, a commander, eloquent and articulate.
Among those who narrated from him are al-Shaʿbī, Ibn Buraydah, al-Minhāl ibn ʿAmr, and Abū Isḥāq.
It is said that he came as part of a delegation to Muʿāwiyah and addressed him, whereupon Muʿāwiyah remarked, “I once detested even seeing you deliver a speech.”
He replied, “And I, for my part, once detested seeing you as caliph.” (1)
Another view is that his kunya was Abū ʿUmar.

135 – ʿAbdullāh ibn al-Ḥārith ibn Nawfal al-Qurashī * (ʿ)
A grandson of the Messenger of Allah’s ﷺ uncle al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim ibn ʿAbd Manāf. He was a distinguished leader, Abū Muḥammad al-Qurashī, al-Hāshimī, a resident of Medina; his nickname was Babbah.
Both his father and his grandfather were Companions.
Nawfal was among the eldest of the Companions, of the same age-group as his paternal uncles Ḥamzah and al-ʿAbbās.
ʿAbdullāh is counted among those who embraced Islam at the Conquest of Mecca, and he did not transmit any hadith.

(1) The report is found in Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq, vol. 8, p. 156b, where he reproduces the sermon in full. (*) Further references: Ibn Saʿd, Kitab al-Tabaqat al-kubra 5/24 and 7/100; al-Baladhuri, Nasab Quraysh, pp. 30, 31, 86; Khalifah ibn Khayyat, al-Tabaqat, nos. 1511, 1630, 1979, 2050; Ibn Habib, al-Muhabbar, pp. 104, 257; al-Bukhari, al-Tarikh al-kabir 5/63; al-Kindi, Akhbar al-qudat 1/113; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-taʿdil 5/30; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab, p. 885; al-Khateeb al-Baghdadi, Tarikh Baghdad 1/211; al-Mizzi, al-Jamʿ bayna rijal al-sahihayn 1/248; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq 9/46b; Ibn al-Athir, Usd al-ghabah 3/207; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, no. 673; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam 3/263 and al-ʿIbar 1/98; Ibn Hajar, Tadhhib al-tahdhib 2/137a and Tahdhib al-tahdhib 5/180; al-Fasi, al-ʿIqd al-thamin 5/128; Ibn Hajar, al-Isabah 3/58; al-Khazraji, Khulasat tadhhib al-kamal, p. 164.
أَخَوَاهُ يَوْمَ الجَمَلِ، فَأَخَذَ صَعْصَعَةُ الرَّايَةَ. يَرْوِي عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ - وَبَقِيَ إِلَى خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ -. وَثَّقَهُ: ابْنُ سَعْدٍ. وَكَانَ شَرِيْفاً، مُطَاعاً، أَمِيْراً، فَصِيْحاً، مُفَوَّهاً. حَدَّثَ عَنْهُ: الشَّعْبِيُّ، وَابْنُ بُرَيْدَةَ، وَالمِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو، وَأَبُو إِسْحَاقَ. يُقَالُ: وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَخَطَبَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُ لأُبْغِضُ أَنْ أَرَاكَ خَطِيْباً. قَالَ: وَأَنَا إِنْ كُنْتُ لأُبْغِضُ أَنْ أَرَاكَ خَلِيْفَةً (١) . وَقِيْلَ: كُنْيَتُهُ أَبُو عُمَرَ. ١٣٥ - عَبْدُ اللهِ بنُ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ القُرَشِيُّ * (ع) ابْنِ عَمِّ رَسُوْل اللهِ ﷺ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، السَّيِّدُ، الأَمِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ، وَلَقَبُهُ: بَبَّةُ. لأَبِيْهِ وَلِجَدِّهِ: صُحْبَةٌ. وَكَانَ نَوْفَلٌ مِنْ أَسَنِّ الصَّحَابَةِ، مِنْ أَسْنَانِ حَمْزَةَ، وَالعَبَّاسِ عَمَّيْهِ. عِدَادُهُ فِي مُسْلِمَةِ الفَتْحِ، وَلَمْ يَرْوِ شَيْئاً.
(١) الخبر عند ابن عساكر ٨ / ١٥٦ آب، وذكر الخطبة بطولها. (*) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٤ و٧ / ١٠٠، نسب قريش: ٣٠، ٣١، ٨٦، طبقات خليفة: ت ١٥١١ و١٦٣٠ و١٩٧٩ و٢٠٥٠، المحبر: ١٠٤، ٢٥٧، التاريخ الكبير ٥ / ٦٣، أخبار القضاة ١ / ١١٣، الجرح والتعديل ٥ / ٣٠، الاستيعاب: ٨٨٥، تاريخ بغداد ١ / ٢١١، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٤٨، تاريخ ابن عساكر ٩ / ٤٦ ب، أسد الغابة ٣ / ٢٠٧، تهذيب الكمال: ٦٧٣، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٦٣، العبر ١ / ٩٨، تذهيب التهذيب ٢ / ١٣٧ آ، العقد الثمين ٥ / ١٢٨، الإصابة ٣ / ٥٨، تهذيب التهذيب ٥ / ١٨٠، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies