16
Al-Fasawī said: He died during the reign of Muʿāwiyah.
Khalīfah and others said: He died in the year 58 AH.
Abū ʿUbayd and Abū Ḥassān al-Ziyādī maintained that he died in the year 87 AH.
Ibn Saʿd said: “ʿUbayd Allāh was a year younger than ʿAbd Allāh and had heard from the Prophet ﷺ.”
– Qutham ibn al-ʿAbbās al-Hāshimī
His mother was Umm al-Faḍl, about whom al-Kalbī says she accepted Islam after Khadījah; this has already been noted (1).
122 – ʿUbayd Allāh ibn ʿAdī ibn al-Khiyār al-Nawfalī * (B, M)
He is the son of ʿAdī ibn Nawfal ibn ʿAbd Manāf ibn Quṣayy ibn Kilāb, a Qurashī of the Nawfal clan.
Born: during the Prophet’s ﷺ lifetime (2).
His father was one of the ṭulaqāʾ (those pardoned at the Conquest of Mecca), as he mentions in
(1) See p. 440 of the present volume.
(*) Khalifah, Tabaqat (1982 ed.); al-Muhabbar, p. 357; al-Tarikh al-kabir, 5/391; al-Maʿrifah wa-l-Tarikh, 1/411; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, 5/329; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istidhkar, no. 1010; al-Jamʿ bayna Rijal al-Sahihayn, 1/303; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq, 10/353 a; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, 3/256; al-Nawawi, Tahrib al-Asmaʾ wa-l-Lughat, 1/1/313; al-Mizzi, Tahrib al-Kamal, no. 886; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 4/30; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 3/19 a; Ibn Kathir, al-Bidayah wa-l-Nihayah, 9/51; al-Samʿani, al-ʿIqd al-Thamin, 5/312; Ibn Hajar, al-Isabah, 3/74; Ibn Hajar, Tahrib al-Tahdhib, 7/36; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 213.
(2) Sahih al-Bukhari, 7/46 and 7/144, reports that ʿUthman, may Allah be pleased with him, asked him: “Nephew, did you ever meet the Messenger of Allah?” He replied, “No, but some of his knowledge has reached me as the slightest whisper reaches a veiled maiden.” Al-Hafiz explains that by “meeting” ʿUthman meant hearing directly from the Prophet and learning from him; by “seeing,” actually seeing him with discerning eyes. He was not speaking of mere contemporaneity, for the man was born during the Prophet’s lifetime. This is further supported by the story of Hamzah’s martyrdom related by Wahshi ibn Harb in the Maghazi section, 7/282–283.
قَالَ الفَسَوِيُّ: مَاتَ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ.
وَقَالَ خَلِيْفَةُ، وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ.
وَأَمَّا أَبُو عُبَيْدٍ، وَأَبُو حَسَّانٍ الزِّيَادِيُّ، فَقَالاَ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ.
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ عُبَيْدُ اللهِ أَصْغَرَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بِسَنَةٍ، سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ.
- قُثَمُ بنُ العَبَّاسِ الهَاشِمِيُّ
وَأُمُّهُ: أُمُّ الفَضْلِ، الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا الكَلْبِيُّ: إِنَّهَا أَسْلَمَتْ بَعْدَ خَدِيْجَةَ، قَدْ ذُكِرَ (١) .
١٢٢ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَدِيِّ بنِ الخِيَارِ النَّوْفَلِيُّ * (خَ، م)
ابْنِ عَدِيِّ بنِ نَوْفَلِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلاَبٍ القُرَشِيُّ، النَّوْفَلِيُّ.
وُلِدَ: فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ (٢) ﷺ.
وَكَانَ أَبُوْهُ مِنَ الطُّلَقَاءِ. مَا ذَكَرَهُ فِي
(١) في الصفحة ٤٤٠ من هذا الجزء.
(*) طبقات خليفة: ت ١٩٨٢، المحبر: ٣٥٧، التاريخ الكبير ٥ / ٣٩١، المعرفة والتاريخ ١ / ٤١١، الجرح والتعديل ٥ / ٣٢٩، الاستيعاب: ١٠١٠، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٠٣، تاريخ ابن عساكر ١٠ / ٣٥٣ آ، أسد الغابة ٣ / ٢٥٦، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ١ / ٣١٣، تهذيب الكمال: ٨٨٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٣٠، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩ آ، البداية والنهاية ٩ / ٥١، العقد الثمين ٥ / ٣١٢، الإصابة ٣ / ٧٤، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٦، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٣.
(٢) جاء في " صحيح البخاري " ٧ / ٤٦ و١٤٤ أن عثمان ﵁ قال له: يا ابن أخي: أدركت رسول الله ﷺ؟ قال: لا، ولكن قد خلص إلي من علمه ما خلص من العذراء في سترها، قال الحافظ: ومراده بالادراك: إدراك السماع منه والاخذ عنه، وبالرؤية به رؤية المميز له، ولم يرد هنا الادراك بالسن فإنه ولد في حياة النبي ﷺ، وفي المغازي ٧ / ٢٨٢، ٢٨٣ في قصة مقتل حمزة، من حديث وحشي بن حرب ما يدل على ذلك.