16
And of those who lived during the Prophetic era:
- ʿAbd Allah ibn Rubayʿah ibn Farqad al-Sulamī * (Abu Dawud; al-Nasāʾī)
It is said that he was a Companion; if that cannot be verified, then his reports are classed as mursal (disconnected).
He also transmitted from Ibn Masʿūd, Ibn ʿAbbās, and ʿUbayd ibn Khālid al-Sulamī.
Those who narrated from him include ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, ʿAmr ibn Maymūn al-Awdi, Manṣūr ibn al-Muʿtamir—ʿAbd Allah was the paternal uncle of Manṣūr’s father—ʿAlī ibn al-Aqmar, ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, and others.
He settled in Kūfa.
Shuʿbah reported from al-Ḥakam, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, from ʿAbd Allah ibn Rubayʿah, adding, “He was a Companion.” Such were his words. (1)
He died sometime after 80 AH.
Rubayʿah—pronounced with a doubled consonant—is one of the simple, standalone personal names.
(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, vol. 6, p. 196; Khalifa, al-Tabaqat, no. 1003; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, 5/86; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Taʿdil, 5/54; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab, no. 897; Ibn al-Athir, Usd al-Ghaba, 3/230; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 680; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, 3/264; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, 2/143 b; Ibn Hajar, al-Isaba, 2/305; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, 5/208; Ibn Hajar, Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 167.
(1) Sunan al-Nasai, 2/19, Book of the Adhan, chapter “The Adhan of the Shepherd”: reported by Ishaq ibn Mansur, related by ʿAbd al-Rahman ibn Mahdi, from Shuʿba, from al-Hakam, from Ibn Abi Layla, from ʿAbd Allah ibn Rabiʿa. He said: “I was travelling with the Messenger of Allah, peace be upon him, when he heard a man calling the adhan. The Prophet repeated the caller’s words, then said, ‘This must be either a shepherd or a man traveling away from his family.’ They looked and found that he was indeed a shepherd.” The chain is sound.
Al-Isaba, 2/305, adds: Ibn al-Mubarak transmitted from Shuʿba that the man “had Companion status.” Al-Bukhari remarks: “No one corroborated Shuʿba on that point.”
Ibn Hajar notes that Abu Dawud (no. 2524) also records the report through Shuʿba → ʿAmr ibn Murra → ʿAmr ibn Maymun → ʿAbd Allah ibn Rabiʿa al-Sulami—who belonged to the Companions of the Messenger of Allah—on the authority of ʿUbayd ibn Khalid al-Sulami, and he then cites the remainder of the hadith…
وَمِمَّنْ أَدْرَكَ زَمَانَ النُّبُوَّةِ:
١١٦ - عَبْدُ اللهِ بنُ رُبَيِّعَةَ بنِ فَرْقَدٍ السُّلَمِيُّ * (د، س)
قِيْلَ: لَهُ صُحْبَةٌ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ، فَحَدِيْثُهُ مِنْ قَبِيْلِ المُرْسَلِ.
وَحَدَّثَ أَيْضاً عَنِ: ابْنِ مَسْعُوْدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعُبَيْدِ بنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَعَمْرُو بنُ مَيْمُوْنٍ الأَوْدِيُّ، وَمَنْصُوْرُ بنُ المُعْتَمِرِ - وَهُوَ عَمُّ وَالِدِ مَنْصُوْرٍ - وَعَلِيُّ بنُ الأَقْمَرِ، وَعَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، وَطَائِفَةٌ.
نَزَلَ الكُوْفَةَ.
شُعْبَةُ: عَنِ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ رُبَيِّعَةَ؛ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ.
هَكَذَا قَالَ (١) .
تُوُفِّيَ: بَعْدَ الثَّمَانِيْنَ.
وَرُبَيِّعَةُ بِالتَّثْقِيْلِ: مِنَ الأَسْمَاءِ المُفْرَدَةِ.
(*) طبقات ابن سعد ٦ / ١٩٦، طبقات خليفة: ت ١٠٠٣، التاريخ الكبير ٥ / ٨٦، الجرح والتعديل ٥ / ٥٤، الاستيعاب: ٨٩٧، أسد الغابة ٣ / ٢٣٠، تهذيب الكمال: ٦٨٠، تاريخ
الإسلام ٣ / ٢٦٤، تذهيب التهذيب ٢ / ١٤٣ ب، الإصابة ٢ / ٣٠٥، تهذيب التهذيب ٥ / ٢٠٨، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦٧.
(١) جاء في " سنن النسائي " ٢ / ١٩ في الاذان: باب أذان الراعي، أخبرنا إسحاق بن منصور، أنبأنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن ربيعة أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر، فسمع صوت رجل يؤذن، فقالى مثل قوله، ثم قال: " إن هذا لراعي غنم أو عازب عن أهله " فنظروا فإذا هو راعي غنم.
وإسناده صحيح.
وفي " الإصابة " ٢ / ٣٠٥: وقال ابن المبارك عن شعبة في روايته: وله صحبة.
قال البخاري: لم يتابع شعبة على ذلك.
قلت (القائل ابن حجر) : الحديث أخرجه أبو داود (٢٥٢٤) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن ربيعة السلمي - وكان من أصحاب رسول الله ﷺ عن عبيد بن خالد السلمي، فذكر حديثا..=