Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

to Basra; that would have been dearer to me than having ten sons by the Messenger of Allah ﷺ all like ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith.

I say: He was the nephew (through his mother) of Abū Jahl. He was counted among the nobles. He died before Muʿāwiyah, while his father passed away during the caliphate of ʿUmar.

107 – Maḥmūd ibn Labīd ibn ʿUqbah ibn Rāfiʿ al-Anṣārī * (M, 4)
He is Abū Nuʿaym al-Anṣārī, of the Aws, of the clan of Ashhal, a Medinan.
He was born in Medina during the Prophet’s lifetime and transmitted from him a number of hadith that he narrates in mursal form.
He also related reports from ʿUmar, ʿUthmān, Qatādah ibn al-Nuʿmān, and Rāfiʿ ibn Khadīj.
Among those who narrated from him are Bukayr ibn al-Ashajj, Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Taymī, al-Zuhrī, ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatādah, and others.
Regarding his father the verse of concession (1) was revealed for those who are unable to fast.
Al-Bukhārī said: He is counted among the Companions.

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat 5/77; Khalifa, al-Tabaqat, no. 2039; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 7/402; al-Fasawi, al-Maʿrifa wa’l-tarikh 1/356; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa’l-taʿdil 8/289; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istidʿab, no. 1378; al-Mizzi, Jamʿ bayna rijal al-Sahihayn 2/505; Ibn al-Athir, Usd al-ghaba 5/117; al-Nawawi, Tahdhib al-asma wa’l-lughat 1/2/84; al-Mizzi, Tahdhib al-kamal, no. 1310; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam 4/52; id., al-ʿIbar 1/115; id., Tadhhib al-tahdhib 4/26b; al-Yafiʿi, Mirʾat al-jinan 1/200; Ibn Kathir, al-Bidaya wa’l-nihaya 9/189; Ibn Hajar, al-Isaba 3/387; id., Tahdhib al-tahdhib 10/65; Khulasat tadhhib al-kamal, 317; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-dhahab 1/112. (1) The verse intended here seems to be 2:184 of surat al-Baqara: “wa ʿala alladhina yutiqoonahu fidyatun taʿamu miskeen” (and upon those who are able to fast but choose not to is a ransom: feeding one needy person). I have found no scholar who supports the author’s view on this. See al-Tabari 3/425 ff.; al-Suyuti, al-Durr al-manthur 1/177, 179; Ibn Kathir 1/215.
إِلَى البَصْرَةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُوْنَ لِي عَشْرَةُ أَوْلاَدٍ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ مِثْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ. قُلْتُ: هُوَ ابْنُ أُخْتِ أَبِي جَهْلٍ. وَكَانَ مِنْ نُبَلاَءِ الرِّجَالِ. تُوُفِّيَ: قَبْلَ مُعَاوِيَةَ، وَمَاتَ أَبُوْهُ زَمَنَ عُمَرَ. ١٠٧ - مَحْمُودُ بنُ لَبِيْدِ بنِ عُقْبَةَ بنِ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ * (م، ٤) أَبُو نُعَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ، الأَوْسِيُّ، الأَشْهَلِيُّ، المَدَنِيُّ. وُلِدَ: بِالمَدِيْنَةِ، فِي حَيَاةِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَرَوَى عَنْهُ أَحَادِيْثَ يُرْسِلُهَا. وَرَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَقَتَادَةَ بنِ النُّعْمَانِ، وَرَافِعِ بنِ خَدِيْجٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: بُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيُّ، وَالزُّهْرِيُّ، وَعَاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ، وَآخَرُوْنَ. وَفِي أَبِيْهِ نَزَلَتْ آيَةُ الرُّخْصَةِ (١) ، فِيْمَنْ لاَ يَسْتَطِيْعُ الصَّوْمَ. قَالَ البُخَارِيُّ: لَهُ صُحْبَةٌ.
(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٧٧، طبقات خليفة: ت ٢٠٣٩، التاريخ الكبير ٧ / ٤٠٢، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٥٦، الجرح والتعديل ٨ / ٢٨٩، الاستيعاب: ١٣٧٨، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٠٥، أسد الغابة ٥ / ١١٧، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ٨٤، تهذيب الكمال: ١٣١٠، تاريخ الإسلام ٤ / ٥٢، العبر ١ / ١١٥: تذهيب التهذيب ٤ / ٢٦ ب، مرآة الجنان ١ / ٢٠٠، البداية والنهاية ٩ / ١٨٩، الإصابة ٣ / ٣٨٧، تهذيب التهذيب ١٠ / ٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١٧، شذرات الذهب ١ / ١١٢. (١) وهي فيما أظن الآية (١٨٤) من سورة البقرة، ونصها (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) ، لكن لم أحد أحدا من العلماء تابع المؤلف على ذلك. انظر " الطبري " ٣ / ٤٢٥ وما بعدها، و" الدر المنثور " ١ / ١٧٧، ١٧٩، وابن كثير ١ / ٢١٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies