Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—Hujr?”
He answered, “I saw the people’s welfare in putting him to death, and I feared the corruption that might befall them (1).

Their execution occurred in the year 51 AH, and their burial site at ʿAdhrāʾ is still visible and visited.

Hujr left two sons—ʿUbayd Allah and ʿAbd al-Raḥmān; the governor Muṣʿab ibn al-Zubayr put them both to death, for they were supporters of ʿAlī.

As for:

96 – Hujr al-Sharr, Hujr ibn Yazīd ibn Salamah al-Kindī *
He was a first cousin of Hujr al-Khayr. His full lineage is Hujr ibn Yazīd ibn Salamah ibn Murrah ibn Hujr ibn ʿAdī ibn Rabīʿah ibn Muʿāwiyah al-Akramin al-Kindī. He came to the Prophet ﷺ as a delegate, later joined the partisans of ʿAlī and was present on the Day of al-Ḥakamayn. Afterwards he became one of Muʿāwiyah’s commanders, who appointed him governor of Armenia. This is reported by Ibn Saʿd (2). No hadith is transmitted from him either.

97 – Abū al-Ṭufayl ʿĀmir ibn Wāthilah al-Laythī al-Kinānī ** (ʿ)
He was the last person on earth to have seen the Messenger of Allah ﷺ, and the situation remained thus in

(1) Ahmad related the report, as cited in al-Bidayah, 8/55, through the isnad: Affan – Ibn Ulayyah – Ayyub – Abd Allah b. Abi Mulaykah (or someone else). * See also: al-Muhabbar, p. 252; Jumhurat Ansab al-Arab, p. 426; Tarikh Ibn Asakir, 4/139a; Usd al-Ghabah, 1/463; Tarikh al-Islam, 2/216; al-Isabah, 1/315; Tahdhib Ibn Asakir, 4/90. (2) Al-Isabah, 1/315, quotes Ibn Saad in the fourth tabaqah (generation): “He came as a delegate to the Prophet, accepted Islam, and was a nobleman. He was nicknamed Hajar al-Sharr (Hajar the wicked) so as to distinguish him from Hajar b. al-Ad, who was called Hajar al-Khayr (Hajar the good).” ** Further references: Tabaqat Ibn Saad, 5/457 and 6/64; Tabaqat Khalifah, nos. 176, 841, 2519; Tarikh al-Bukhari, 6/446; al-Maarif, p. 341; al-Maarifah wa al-Tarikh, 1/295, 359; al-Kuna, 1/40; al-Jarh wa al-Tadil, 6/328; Mashahir Ulama al-Amsar, no. 214; al-Aghani, 13/166; Jumhurat Ansab …
حُجْراً؟ قَالَ: وَجَدْتُ فِي قَتْلِهِ صَلاَحَ النَّاسِ، وَخِفْتُ مِنْ فَسَادِهِم (١) . وَكَانَ قَتْلُهُم فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ، وَمَشْهَدُهُم ظَاهِرٌ بِعَذْرَاءَ، يُزَارُ. وَخَلَّفَ حُجْرٌ وَلَدَيْنِ: عُبَيْدَ اللهِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ، قَتَلَهُمَا مُصْعَبُ بنُ الزُّبَيْرِ الأَمِيْرُ، وَكَانَا يَتَشَيَّعَانِ. أَمَّا: ٩٦ - حُجْرٌ الشَّرُّ حُجْرُ بنُ يَزِيْدَ بنِ سَلَمَةَ الكِنْدِيُّ * فَهُوَ ابْنُ عَمٍّ لِحُجْرِ الخَيْرِ، وَهُوَ حُجْرُ بنُ يَزِيْدَ بنِ سَلَمَةَ بنِ مُرَّةَ بنِ حُجْرِ بنِ عَدِيِّ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ مُعَاوِيَةَ الأَكْرَمِيْنَ الكِنْدِيُّ. وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ كَانَ مِنْ شِيْعَةِ عَلِيٍّ، وَشَهِدَ يَوْمَ الحَكَمَينِ، ثُمَّ صَارَ مِنْ أُمَرَاءِ مُعَاوِيَةَ، فَوَلاَّهُ أَرْمِيْنِيَةَ. قَالَهُ: ابْنُ سَعْدٍ (٢) . وَلاَ رِوَايَةَ لِهَذَا أَيْضاً. ٩٧ - أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بنُ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيُّ الكِنَانِيُّ ** (ع) خَاتَمُ مَنْ رَأَى رَسُوْلَ اللهِ ﷺ فِي الدُّنْيَا، وَاسْتمَرَّ الحَالُ عَلَى ذَلِكَ فِي
(١) رواه أحمد كما في " البداية " ٨ / ٥٥ عن عفان، عن ابن علية، عن أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة أو غيره. (*) المحبر: ٢٥٢، جمهرة أنساب العرب: ٤٢٦، تاريخ ابن عساكر ٤ / ١٣٩ آ، أسد الغابة ١ / ٤٦٣، تاريخ الإسلام ٢ / ٢١٦، الإصابة ١ / ٣١٥، تهذيب ابن عساكر ٤ / ٩٠. (٢) في " الإصابة " ١ / ٣١٥: قال ابن سعد في الطبقة الرابعة: وفد على النبي ﷺ، فأسلم، وكان شريفا، وكان يلقب حجر الشر، وإنما قيل له ذلك، لان حجر بن الاد؟ كان يقال له: حجر الخير، فأرادوا تمييزهما. (* *) طبقات ابن سعد ٥ / ٤٥٧ و٦ / ٦٤، طبقات خليفة: ت ١٧٦ و٨٤١ و٢٥١٩، تاريخ البخاري ٦ / ٤٤٦، المعارف: ٣٤١، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٩٥ و٣٥٩، الكنى ١ / ٤٠، الجرح والتعديل ٦ / ٣٢٨، مشاهير علماء الأمصار: ت ٢١٤، الاغاني ١٣ / ١٦٦، جمهرة أنساب =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies