Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (3/453)

He also narrated from ʿUmar and al-Zubayr.
He campaigned in the Maghrib during the caliphate of ʿUthmān.
Those who transmitted from him include Abū ʿUshshānah al-Maʿāfirī, Bakr ibn Sawādah, Yazīd ibn Abī Ḥabīb, al-Mughīrah ibn Ziyād, and others.
He left only a few ḥadith.
The governor of Egypt, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān, summoned him to hear his narrations, and he was brought in carried on account of extreme old age.
Among those who classed him as a Companion are Aḥmad ibn al-Barqī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim, Ibn Yūnus, and others, whereas Ibn Saʿd and al-Bukhārī listed him among the Successors—Allah knows best.
It is said that he witnessed the Farewell Pilgrimage.
Al-Musabbihī dated his death to the year 91 AH.

92 – Ḍuḍayf ibn al-Ḥārith ibn Zunaym al-Sakūnī * (D, S, Q)
Abū Asmāʾ al-Sakūnī, al-Kindī, the Syrian.
He is counted among the younger Companions and has narrations to his credit.
He also related from ʿUmar, Abū ʿUbaydah, Bilāl, Abū Dharr, Abū al-Dardāʾ, and others.

(*) Ibn Saʿd, Tabaqat, vol. 7, pp. 429, 443; Khalifah, Tabaqat, no. 2899; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa l-Taʿdil, vol. 7, p. 54; Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istiʿab, no. 1254; Ibn ʿAsakir, Tarikh Dimashq, vol. 14, fol. 66b; Ibn al-Athir, Usd al-Ghabah, vol. 4, p. 340; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, no. 1091; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 3, p. 201; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 3, fol. 134a; Ibn Hajar, al-Isabah, vol. 3, p. 186; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 8, p. 248; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 261.

وَحَدَّثَ عَنْ: عُمَرَ، وَالزُّبَيْرِ. وَغَزَا المَغْرِبَ زَمَنَ عُثْمَانَ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُشَّانَةَ المَعَافِرِيُّ، وَبَكْرُ بنُ سَوَادَةَ، وَيَزِيْدُ بنُ أَبِي حَبِيْبٍ، وَالمُغِيْرَةُ بنُ زِيَادٍ، وَآخَرُوْنَ. لَهُ أَحَادِيْثُ يَسِيْرَةٌ. وَقَدْ طَلَبَهُ صَاحِبُ مِصْرَ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مَرْوَانَ لِيُحَدِّثَهُ، فَأُتِيَ بِهِ مَحْمُوْلاً مِنَ الكِبَرِ. عَدَّهُ فِي الصَّحَابَةِ: أَحْمَدُ بنُ البَرْقِيِّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَابْنُ يُوْنُسَ، وَغَيْرُهُم. وَأَمَّا ابْنُ سَعْدٍ، وَالبُخَارِيُّ، فَذَكَرَاهُ فِي التَّابِعِيْنَ - فَاللهُ أَعْلَمُ -. وَقَدْ شَهِدَ حَجَّةَ الوَدَاعِ - فِيْمَا قِيْلَ -. أَرَّخَ المُسَبِّحِيُّ وَفَاتَهُ: سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ. ٩٢ - غُضَيْفُ بنُ الحَارِثِ بنِ زُنَيْمٍ السَّكُوْنِيُّ * (د، س، ق) أَبُو أَسْمَاءَ السَّكُوْنِيُّ، الكِنْدِيُّ، الشَّامِيُّ. عِدَادُهُ فِي صِغَارِ الصَّحَابَةِ، وَلَهُ رِوَايَةٌ. وَرَوَى أَيْضاً عَنْ: عُمَرَ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ، وَبِلاَلٍ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءَ، وَطَائِفَةٍ.

(*) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٢٩، ٤٤٣، طبقات خليفة: ت ٢٨٩٩، الجرح والتعديل ٧ / ٥٤، الاستيعاب: ١٢٥٤، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٦٦ ب، أسد الغابة ٤ / ٣٤٠، تهذيب الكمال: ١٠٩١، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٠١، تذهيب التهذيب ٣ / ١٣٤ آ، الإصابة ٣ / ١٨٦، تهذيب التهذيب ٨ / ٢٤٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦١.